 |
|
| 華嚴五祖 -- 圭峰宗密的三教歸一思想初探 | ||
| 作者 | 王祥齡 |
|---|---|
| 出處題名 | 鵝湖月刊=Legein Monthly |
| 卷期 | n.177 |
| 出版日期 | 1990.03 |
| 頁次 | 27 - 34 |
| 出版者 | 鵝湖月刊社 |
| 出版者網址 | http://www.oehu.org.tw/Oehu.htm |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為文化大學哲研所博士候選人 |
| 關鍵詞 | 華嚴宗=賢首宗=Hua-yen Buddhism; 宗密 |
| 摘要 | 繼魏晉南北朝三教相互涵攝與攻評的思想餘風之後，隋唐時代的儒道釋三教亦表現出三教對應與三教歸一的思想，而此兩種思想的伸展，對後來宋代理學中心觀念的衍生與開展，在中國學術思想史的地位與影響上言，是非常重要的了。首言儒學在南北朝時分為南學與北學，後來由南學所統一之後，緣至唐代由孔穎達繼齊學之遺風，編纂成「五經正義」，完成第二次儒教思想的統一。道教則於其時，因受佛教早期叢林制度的影響，成立了教團，且將其教理與「道藏」編輯的更完備。至於佛教，則經由六百年長期的消化與整合之後，已脫胎成儒教的佛教與道教的佛教了。 |
| 目次 | 一、引言 27 二、隋唐時期三教歸一思想之發展 27 三、宗密的生平及其著作 28 四、宗密所處的時代背景及其哲學方法 29 五、宗密三教歸一思想的理論架構 30 六、結論 32 |
| ISSN | 18133738 (P) |
| 點閱次數 | 226 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2020.02.04 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
