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| 初唐的宗教和政治 -- 道教及佛教在高祖和太宗兩朝的政治角色=Religion and Politics in Early T'ang China: Taoism and Buddhism in the Reigns of Kao-tsu and T'ai-tsung | ||
| 作者 | 張學明 (著)=Cheung, Frederick Hok-ming (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 中國文化研究所學報=Journal of Chinese Studies |
| 卷期 | v.18 (總號=n.27) |
| 出版日期 | 1987 |
| 頁次 | 265 - 276 |
| 出版者 | 香港中文大學中國文化研究所 |
| 出版地 | 香港, 中國 [Hong Kong, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese; 英文=English |
| 附註項 | 作者單位：香港中文大學 |
| 關鍵詞 | 政治; 道教; 唐代; 政教關係 |
| 摘要 | 本文主探討道教和佛教在初唐所扮演的政治角色。唐代的宗教是個複雜的文化，宗教組合。一般來說，初唐的帝王是務實的統治者，他們常利用宗教，鞏固自己的帝國。他們的宗教政策，若干程度上是為（一）支持李唐的正統地位 （二）提高皇室的聲譽和 （三）建立帝王的至尊威望。高祖和太宗都以宗教、文化傳統的保護者姿態出現。他們一方面控制著道教和佛教，而另一方面又鼓勵這兩個宗教發展───尤其是這兩個宗教能協助唐初的一統或鞏固皇室的正統地位時。總的來說，道教和佛教在初唐都有很大的影響力。道教除有很多社會和政治上的功能外，更有令「李」唐皇室確立正統地位和威信的政治功能，因道教的始祖姓李，所以唐初帝王樂於鼓勵道教的發展。佛教在社會、文化、政治等方面均極有影響力，因此亦受到皇室的獎勵推廣。初唐的帝王不只能充分利用這兩個宗教在宗教、精神、社會、文化、政治上的功能，且又令它們受到管制。無可否認，道、佛二教對鞏固初唐帝國的皇家勢力，化解南北的政治社會分歧，都有很大的效力。 |
| 目次 | I. Introduction 265 II. The Background and the Various Facets of Taoism 265 III. Taoism in Early T'ang China 267 IV. Buddhism in Early T'ang China 271 V. Conclusion 275 |
| ISSN | 10164464 (P); 10164464 (E) |
| 點閱次數 | 370 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2019.12.18 |
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