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| 陽明哲學與禪宗 | ||
| 作者 | 張志良 |
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| 出處題名 | 藝術學報(革新版)= Journal of National Taiwan College of Arts |
| 卷期 | n.26 |
| 出版日期 | 1979.10 |
| 頁次 | 1 - 31 |
| 出版者 | 臺灣藝術大學 |
| 出版者網址 | http://www.ntua.edu.tw/ |
| 出版地 | 板橋市, 臺灣 |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 王陽明; 知行合一; 致良知; 六祖壇經=The Sixth Patriarch's Sutra; 慧能; 溈仰; 宗; 臨濟宗; 曹洞宗; 雲門宗; 法眼宗; 金剛經; 楞伽經 |
| 摘要 | 此文將陽明哲學與禪宗作簡要比較，文中述及： 一、陽明傳略：提到作者時代背景與環境，表現出內心衝突；一方面關心內在自由和自我超越，另外一方面實踐傳統儒家要求有所為和奉獻。 二、禪宗起源與發展：略述禪宗在中國的發展，並介紹六祖慧能以心傳心教法，和其後的五宗傳法。 三、陽明哲學之核心：由學生在陽明文集錄序，提到一生教人有三變，在龍場時教知行合一、繼而教門人靜坐沉思，平宸濠之亂後教致良知。 四、陽明哲學中禪之成份：有本體觀，良知與本來面目，接人技巧，常提及禪宗偈語等。 五、陽明評禪： （1） 論沉思：陽明認為沉思作用在收心與禪不同。 （2） 論心之作用：陽明良知和禪的本來面目有相似處，但良知作用屬於儒家精神。 （3） 論道之一貫：有關佛教傳道之缺點，「……有了上一截，遺了下一截，終不似聖人之全。」 （4） 論著相：認為佛家永遠無法不著相。 |
| ISSN | 10213686; 10213678 (P) |
| 點閱次數 | 59 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2020.05.28 |
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