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| 孤山智圓的理具唯心思想及其對知禮之反批 | ||
| 作者 | 陳英善 (著)=Cheng, Ying-shan (au.) ; 諦觀雜誌社 |
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| 出處題名 | 諦觀 |
| 卷期 | n.76 |
| 出版日期 | 1994.01 |
| 頁次 | 131 - 152 |
| 出版者 | 諦觀雜誌社 |
| 出版者網址 | https://www.tt034.org.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 天台宗; 孤山智圓; 四明知禮; 山家派; 山外派 |
| 摘要 | 宋代孤山智圓為山家山外派論爭時，代表山外派的一位大將。其與梵天慶昭對抗四明知禮所展開的一連串論辯尤具代表性。雖論辯的導因是由《金光明經玄義》廣略本所引發，但真正問題卻在雙方對「理」和「唯心」的掌握上有所不同。本文旨在透過智圓的《金剛錍顯性錄》等若干著作，嘗試勾勒出智圓對經疏方面的看法，解明作為其思想核心的「理具唯心論」，同時，也由此而究明山家山外論爭的主原因。 本文第一節旨在說明智圓的理具思想乃是承自湛然，但由於教理的詮釋與觀行的運用上，與山家派掌握不同，而引發雙方的論爭。第二節詳述智圓理具唯心的思想涵義。第三節敘述知禮對山外派的批評，及智圓對知禮的反駁. 第四節結語中，就智圓的理具唯心思想，指出山家山外爭論之因就在雙方在各有所偏而又缺乏對對方如實了解的情況下，所形成的對立與爭辯。 |
| 點閱次數 | 1195 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2020.11.12 |
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