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| 印順導師「大乘三系」學說引起之師資論辯 | ||
| 作者 | 釋昭慧 |
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| 出處題名 | 諦觀 |
| 卷期 | n.72 |
| 出版日期 | 1993.01.25 |
| 頁次 | 189 - 204 |
| 出版者 | 諦觀雜誌社 |
| 出版者網址 | https://www.tt034.org.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 613-801 |
| 關鍵詞 | 釋印順; 大乘三系; 太虛 |
| 摘要 | 印順肯定在藏傳大乘二宗的中觀，瑜伽外，另有真常心之一大系，而將大乘學派判分為三系：性空唯名系，虛妄唯識系與真常唯心系。三系的判分並沒受到佛教學界的一致認同，其中尤以太虛對印順「大乘三系」的批評，不僅較具思想史的代表性，同時也能顯示太虛與印順師徒二人在大乘根本問題上所必然產生的異議。 本文首先說明印順創說三系的歷史意義；其次，敘述太虛亦分太乘為三宗：法性空慧宗，法相唯識宗與法界圓覺宗；然而太虛的三系與印順的分判在「空常孰先」與「空常孰優」這兩點上，雙方是有歧異的. 最後，作者於結語中指出，在三系問題上，太虛是立基於中國佛教的傳統，印順則依憑於印度經論之根源. 雙方對大乘三系判分問題的往復論辯，雖未曾使對方改變其立場，但也沒導致師徒二人的決裂。 |
| 點閱次數 | 897 |
| 建檔日期 | 1998.07.22; 2002.07.11 |
| 更新日期 | 2020.11.12 |
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