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| 禪宗五枝派別述略 | ||
| 作者 | 黃益毅 |
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| 出處題名 | 香港佛教=Buddhism in Hong Kong |
| 卷期 | n.236 |
| 出版日期 | 1980.01 |
| 頁次 | 9 - 13 |
| 出版者 | 香港佛教聯合會=The Hong Kong Buddhist Association |
| 出版者網址 | http://www.hkbuddhist.org/ |
| 出版地 | 香港, 中國 [Hong Kong, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 本文刊於一九五一年《現代佛學》第一卷第八期。 |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism |
| 摘要 | 中國禪宗至六祖而傳法數十人，中有南岳懷讓、青原行思兩尊者。懷讓傳馬祖道一，一傳百丈，丈傳黃蘖，蘖傳臨濟，為臨濟宗。百丈傳溈 山靈祐，祐傳仰山慧寂，為溈仰宗。青原行思傳石頭遷，遷傳藥山，山傳雲岩，岩傳洞山良价，价傳曹山本寂，為洞曹宗。（昔日曹洞，誤）石頭傳天皇悟，悟傳龍潭信，信傳德山，山傳雪峰存，存傳雲門文偃，為雲門宗。雪峰存傳玄沙備，備傳地藏琛，琛傳法眼文益，為法眼宗。自唐以來，五宗師資，各本自己所悟所證之理，拈出示人，接引學者，成為門庭施設，有直指令人見性者，有曲指令人見性者，有專用截斷眾流法，令人起疑自悟者，有主說破者，有主不說破者。雖各各善知識手眼不同，亦皆本自己當日證悟之理。後之悟者，得某宗大德指示印證，曰我某某宗也。今略將五家最初悟入之因緣，及門庭施設法則，利弊之所以然，分述於下，以供世之關心祖道者研究焉。 |
| 目次 | 溈仰宗 365 雲門宗 367 法眼宗 368 洞曹宗 370 臨濟宗 372 |
| 點閱次數 | 549 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2018.03.29 |
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