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| 天台智者大師的如來性惡說之探究 | ||
| 作者 | 張瑞良 (著)=Chang, Jui-liang (au.) |
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| 出處題名 | 內明=Nei Ming |
| 卷期 | n.199 |
| 出版日期 | 1988.10 |
| 頁次 | 20 - 32 |
| 出版者 | 內明雜誌社 |
| 出版者網址 | https://www.mfbm.hk/ |
| 出版地 | 香港, 中國 [Hong Kong, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | |
| 關鍵詞 | 智顗=智者大師=天台大師; 如來性=Nature of That?gata |
| 目次 | 前言 20 (一)智者「性惡說」之思想探源 21 (1)從中國儒家喜談「性惡說」說起 21 (2)深入佛教經論中探源：從「心性染淨」諸說中發現「如來藏」之奧義 23 (3)找到最後的源頭：慧思的止觀法門之「性染說」24 (4)傅翕之「不思議佛母」觀 27 (二)智者「性惡說」之思維方法：圓融辯證法 28 (1)敵對相即思想：圓融辯證即核心思想 28 (2)三軌：構成圓融理論之三大契機與軌範 29 (3)「照」、「遮」「雙遮雙照」：天台辯證法之三支 30 (4)「圓融理論」在智者哲學中所扮演的「角色」與「特徵」 31 (5)「敵對種思維方法」是智者思維之核心，也是「性惡說」之理論根據 31 (三)「如來性惡說」之萌發因素 32 (1)胎動於「性具思想」之中 32 |
| 點閱次數 | 1202 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2017.10.02 |
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