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| 作者 |
吳傑超
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| 出處題名 |
能仁學報=Nang Yan Journal
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 1983.09 |
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| 頁次 | 57 - 143 |
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| 出版者 | 香港能仁書院 |
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| 出版者網址 |
http://www.hkbc.edu.hk/
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| 出版地 | 九龍, 香港, 中國 [Kowloon, Hong Kong, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 攝大乘論; 成唯識論; 瑜伽行派; 阿賴耶 |
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| 摘要 | 本文之目的乃由論題比較的方式，對攝大乘論及成唯識論作異同的檢別，並通過作者所選擇諸論題於唯識系統的綱脈性，由此來展示此系統，並就教內，教外 (以西方哲學為標準) 兩方面對其所涉及之重要論題作批判的考察，以期對此系義理給予評估和定位. 至於在文章架構上，作者首先討論了攝論的異譯問題，而逕取玄裝所譯為根據. 繼則又陳述了由攝論到成論的發展.最後便透過論題比較法討論兩者異
同，並籍此以顯唯識之系統：一. 論兩者建立阿賴耶系統之方式. 二. 由縱貫及橫列關係論一種七現及八識現行. 三.論種子，本識與八識的相互關係. 四. 論遍計執，依他起，圓成實之關係. 五. 由「本有」與「新薰」論無漏種問題. |
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| 目次 | 引言、本文宗趣及研究範圍
一 攝論之異議與攝論宗
二 從唯識三十頌到唯識論
三 所知依與唯有識-阿賴耶系統之建立
四 一種七現與八識現行-析縱貫關係與橫列關係
五 種子與本識、種子與種子、及八識相互之間的關係-識之內部結構之分析
六 染污依他與清淨依他-析唯識三自性的關係
七 種子新熏與本有-無漏種的問題
八 結論-從教內教外兩方面對唯識宗做一評估
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| 點閱次數 | 485 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2018.01.29 |
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