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| 石頭希遷的禪思想及教育方法 | ||
| 作者 | 林義正 |
|---|---|
| 出處題名 | 華梵佛學年刊=Journal of Sino-Indian Buddhist Studies |
| 卷期 | v.6 |
| 出版日期 | 1989 |
| 頁次 | 56 - 76 |
| 出版者 | 華梵佛學研究所=Institute for Sino-Indian Buddhist |
| 出版者網址 | http://bu.hfu.edu.tw/main.php |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 第六屆 |
| 關鍵詞 | 石頭希遷; 石頭和尚; 禪; 教育; 草庵歌; 參同契 |
| 摘要 | 石頭希遷的禪思想，從傳達禪旨方式來說，可分為禪師 單方面向徒眾開示的上堂語及著作，和雙向問答的公案. 前 者在說理示體，表現其思想要旨; 後者在當機指點，可見其 教育方法. 禪師在上堂開示語指出「當知自己心靈，體離斷常，性 非垢淨」繼承了真常唯心思想，及惠能所傳的般若禪法. < 草庵歌> 善用比喻說理，以庵喻身，以主人喻心，表明人當 返照自心，泯絕一切差別境相. <參同契> 藉理事相契來說 明「道」，又從認識論的立場說明萬法終是一心自現. 石頭希遷接引學人的方法可分為兩大類：一是透過語言 文字，對話的間接方式，包括直敘法，否定法，直指法，反 詰法，誘導法. 另一是用動作的直接方法，如：翹足，噓噓 的動作. 其禪機不落窠臼，不執教條，因材施教，最足後世 學習. |
| 點閱次數 | 616 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2017.12.14 |
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