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| 回頭與超拔的世界 --華岡禪語 | ||
| 作者 | 程兆熊 |
|---|---|
| 出處題名 | 佛光學報=Fokuang Buddhist Journal |
| 卷期 | n.6 |
| 出版日期 | 1981.05 |
| 頁次 | 133 - 167 |
| 出版者 | 佛光山宗務委員會 |
| 出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 華岡禪語 |
| 摘要 | 本文首先以野狐禪的不落，不昧因果談事物的偶然，非偶然，又非必然三層次. 點出其均有無窮層次，而決定處則落在觀法之正確與否. 人均生存於「回頭」與「不回頭」的世界中; 前者是一不斷反省自覺，改過回頭的正面，真實存在的世界; 而後者則是由於心靈的陷溺，結習未盡，以物交物，而失其向上一機，所以心靈陷溺，而成「無明」之境. 故萬象三千，大千世界的更易，均來自「心念」的轉換; 由此方能克服外道，唯有「心」的放下(種族，時空，身等相)才能超越，而「道」就在放下與超越裡. 果此則會放心光，去心火，而成道. 此皆由一心而生，一念而轉，故無論行路，開田，吃點心，只要觀心，便可體道. 此外由雲門的風姿說到農與禪，而解決人類最大危機的方針是生命，心靈性情，智慧的回歸，如此才能成聖成佛; 最後談涅槃佛性與禪宗特質及其八要義，以明究竟之境. |
| 點閱次數 | 546 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2020.04.06 |
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