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| 印度一元論與中觀哲學之比較研究 | ||
| 作者 | 李志夫 |
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| 出處題名 | 佛光學報=Fokuang Buddhist Journal |
| 卷期 | n.6 |
| 出版日期 | 1981.05 |
| 頁次 | 71 - 102 |
| 出版者 | 佛光山宗務委員會 |
| 出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 中觀; 一元論 |
| 摘要 | 印度吠檀多學派與佛教中觀學派同屬印度哲學與傳統思想之產物. 此二者對形上世界，現象世界之形容相同，且皆出自《奧義書》. 但中觀倡「中道」，立「空」觀，而吠檀多則以「梵」為唯一真實. 吠檀多學派之思想是印度傳統思想之回歸，而中觀思想則欲重返元始教義，回復佛陀立教之本來面目; 二者雖有不同教義與目的，但對後世均有極大影響. 作者於本文中，就吠檀多派的商卡拉與中觀派之龍樹菩薩思想為主，介紹二人時代背景，思想淵源，主思想及對後世的影響，然後加以綜合分析，說明兩者的異同，以對吠檀多之一元論與中觀思想做一比較. |
| 點閱次數 | 829 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2020.04.06 |
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