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| 初期的禪思想 | ||
| 作者 | 関口真大 ; 李世傑 |
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| 出處題名 | 佛教思想--在中國的開展 |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 1987 |
| 頁次 | 193 - 215 |
| 出版者 | 幼獅文化事業公司 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 玉城康四郎 主編 |
| 關鍵詞 | 禪; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 印度禪; 中國禪; 天台; 止觀 |
| 摘要 | 全文分四段. 一. 印度的禪與中國的禪：禪定思想是印 度佛教的基本要素，並未形成特定宗派. 禪宗產生於中國唐 末或五代，攙入濃厚的中國思想，號稱傳達摩禪的禪宗與天 台止觀，是中國禪思想二大主流. 二. 禪宗的傳燈說：禪宗 以不立文字，教外別傳為特色，重視直指人心，見性成佛. 根據禪宗傳述，靈山會上佛陀拈花迦葉微笑為以心傳心之始 ，菩提達摩為東土初祖，經慧可，僧璨，道信，弘忍，傳至 六祖慧能，其後分為五家七宗. 三. 天台的禪與止觀：天台 智者大師將全部佛法歸納為一「禪」字，把經典所指示的修 行法都歸為坐禪一行，其教學以教觀二門雙備為特色. 他有 關觀心法門的撰述相當多，其中《摩訶止觀》以「止觀」代 替「禪」字. 四. 禪宗的發生與成立：根據在敦煌陸續發現 的唐代古禪籍，考察唐代禪宗的實況. |
| 點閱次數 | 619 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2016.07.28 |
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