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| 魏晉南北朝的本無思想 | ||
| 作者 | 楊美雲 |
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| 出處題名 | 如學禪師紀念論文集 |
| 出版日期 | 1982.03.15 |
| 頁次 | 205 - 212 |
| 出版者 | 法光文教基金會 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 本無; 道安; 竺法汰; 僧肇; 般若; 佛教 |
| 摘要 | 本文試就「本無」思想探討魏晉南北朝玄學思想與早期 般若思想如何藉此取得連繫，而使佛教更能穩固地在中國生 根發展. 首先略述魏晉玄學產生之因; 其次說明王弼如何將老 子「無」的概念重新詮譯，使「本無」一詞在魏晉思想中 益形重要; 繼之分述早期般若學中道安與竺法汰對本無的理 解，其中與玄學有異有同; 最後則論及僧肇對本無思想之批 判，僧肇以其對中觀思想的理解，提出了「非有非無」的否 定方法，泯息所有常見與斷見的二元對立，以因緣論取代了 本體論，結束了「有，無」論爭與「本無」概念在魏晉期間 的發展. |
| 點閱次數 | 280 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
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