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| 試談量學《心明論》中的因明成分 | ||
| 作者 | 祈順來 |
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| 出處題名 | 藏族哲學思想史論集 |
| 出版日期 | 1991 |
| 頁次 | 115 - 127 |
| 出版者 | 民族出版社 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 經量部; 量學; 因明; 心明論; 現量 |
| 摘要 | 《心明論》係探究意識及思維形式的西藏量學著作，其中量識與非量識為其對意識分類之一種，本文就此二者分別有簡要之分析，以探討其中之因明成分及藏族學者對因明的研究成果. 在量識方面，除介紹《心明論》對其之定義，並以其所緣境的性質分為現量與比量. 現量分為根現量，意現量，自證現量，瑜伽現量四種及似現量，比量則分物力比量，世許比量及信賴比量三種，依次均有闡述分析. 非現量識方面，亦介紹其定義及五種分類，並以其中的「伺察識」為例略作分析，從中探討在思維階段的推理過程可能產生的錯誤. 結論中認為,《心明論》包含了對認識論及形式邏輯之細密探究，而其中的因明成分僅屬認識論的一部分與量論之派生，非等同於量論. 因此探討藏傳因明，須將其與量論嚴格區分，方不致因擴大了因明的對象而混淆其含義. |
| 點閱次數 | 68 |
| 建檔日期 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2016.08.18 |
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