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| 作者 |
陳雪
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德杰
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| 出處題名 |
藏族哲學思想史論集
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| 出版日期 | 1991 |
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| 頁次 | 56 - 79 |
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| 出版者 | 民族出版社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 判教=教判=classification of Buddhist teachings; 宗喀巴; 活佛轉世; 佛教經濟=寺院經濟=Buddhist Economics; 政教合一 |
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| 摘要 | 西藏從吐蕃王朝崩解後，政權陷入了長期分裂的割據狀態，卻也因此促成了藏傳佛教諸宗派的形成. 本文首就此歷史演變有所敘述並分析其原因，其次則就藏漢兩地佛教宗派間之異同作詳細之分析比較.
比較兩地佛教宗派形成的條件與過程，其共同處本文歸納為八點，依次論述：
一. 都有基本相同的寺院經濟基礎.
二. 創立宗派的基本理論條件相同.
三. 都在融通，調和印度佛教各宗派義理的基礎上形成了各自的宗派思想.
四. 在理論上，都對「緣起性空」的思想發生了歧解.
五. 在修行實踐上，都探討過「心」的解脫問題.
六. 都在印度佛教戒律和規範的基礎上，建立了自己的戒律規範.
七. 都出現過印度佛教的叛逆者. 在藏地為覺朗派，漢地則為禪宗.
八. 都出現過忠於印度佛教思想的宗派. 藏地為格魯派
，漢地為法相宗.
文末並比較藏傳佛教與漢地佛教明顯不同處，分三點論述：
一. 西藏後弘期佛教，以密宗的發展為突出，而此宗在漢地則不佔主地位.
二. 顯密結合是藏傳佛教之特色，在漢地則是少見.
三. 政教合一為藏傳佛教之特點，在漢地則無. |
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| 點閱次數 | 95 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2016.08.18 |
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