 |
|
| 說禪論道 | ||
| 作者 | 莊祖鯤 |
|---|---|
| 出版日期 | 2009.10.01 |
| 頁次 | 123 |
| 出版者 | 世界知識出版社 |
| 出版者網址 | http://www.wap1934.com/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 摘要 | 基本上，「宗教比較」這門學問在學術界有兩派。一派認為，兩種不同的宗教是無法比較的（此派所持的立場為「不可化約論」，英文是Incommensurability Thesis），因為每個宗教都有不同的世界觀、不同解釋問題的預設，園此，任何方式的比較都是不可能的；另一派卻認為比較是可能的。這派學者認為，經過客觀的分析，可以比較不同宗教的一些平行觀念，只要有詳細的註解和描述，明白各自的特色以及一些相對應之處，就可以找到相同和相異的看法。大體而言，佛教對於人生的反省是從苦難開始；而孔子的儒學則側重務實，並分析「為人」的角色與責任；老子所關注的卻是宇宙不變的法則——道，以及道在人生中的具體應用。基督教所強調的則是，人應以受造者的身份，用信心來回應造物者的召喚。若要將兩種不同的宗教傳統和教義作比較，需要精通這兩個領域的學問。否則便是自說自話。沒有多大的意義。本書作者莊祖鯤先生既擁有化工博士學位，受過西方嚴謹的科學訓練，又潛心研究中國文化多年。通曉基督教與中國的傳統文化，獲得美國三一國際大學文化研究哲學博士學位。如今把他鑽研的成果出版以饗讀者，對於今天有意釐清基督教思想和中國傳統信仰關係的知識分子來說，不啻為一難得佳作。 |
| 目次 | 序陳宗清 自序 第一章 菩提樹與無花果 佛教中的「菩提」與「般若」 基督教中的無花果樹 基督教看真智慧 第二章 臥佛與釘十字架的基督 基督與佛陀的形像 「平安」何處尋？ 十字架的真諦 第三章 不可說之禪 禪思想的特色 語含玄機的禪語錄 從「超佛越祖」到「呵佛罵祖」 耶穌的禪語 第四章 淨土與天國 「淨土」知多少？ 「天國」又幾何？ 「人間淨土」或「人間天堂」？ 日本淨土真宗之「因信得救」 基督教的「因信稱義」 第五章 自力與他力 佛教的「自力」與「他力」 中國傳統文化中的「內在超越」 基督教的神之「超越」與「內住」 自力與他力，會通與互補 第六章神與佛 中國古代傳統的「天神觀」 中國民間宗教的鬼神觀 佛陀、菩薩與神 基督教之「神」觀 第七章出世與入世 儒家的入世觀 佛教的「出世」與「入世」 基督教系「入世」或「出世」？ 第八章性善、性惡與原罪 中國傳統的「性善論」與「性惡論」 眾生皆有佛性嗎？ 基督教「原罪論」的意義 原罪與「懺悔意識」 第九章 儒家之「仁」與基督教之「聖愛」 儒家之「仁」 墨家之「兼愛」 基督教之「聖愛」 「聖愛」 建立和諧社會的基礎 第十章 道可道，非常道 老子論「道」 莊子論「道」 聖經中的「邏格斯」與「道」 基督教「三一神」中的「道」 第十一章 逍遙與拯救 莊子與《逍遙游》 逍遙 困境中的退路？ 基督教的人生觀 第十二章當下與永恆 宗教的消極目的 宗教的積極目的 持定永恆，活在當下... |
| ISBN | 9787501236374 |
| 點閱次數 | 487 |
| 建檔日期 | 2010.01.22 |
| 更新日期 | 2014.05.30 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
