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意義、時間與自我 -- 從哲學詮釋學的角度看唐代華嚴宗思想=Sense, Time and the Self: A Discussion of Tang Huayan Buddhist Thought from the Perspective of Philosophical Hermeneutics
作者 宋灝 (著)=Mathias Obert (au.)
出處題名 東吳哲學學報=Soochow Journal of Philosophical Studies
卷期n.19
出版日期2009.02
頁次1 - 27
出版者東吳大學哲學系
出版者網址 http://webimage.idc.scu.edu.tw/webdev/website/index4.asp?Unit_ID=97
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為國立中山大學哲學研究所副教授
關鍵詞哲學詮釋學=philosophical hermeneutics; 華嚴宗=Huayan Buddhism; 自我=the Self; 場所=place
摘要本文試圖從哲學詮釋學的視角進一步去體會華嚴宗一個核心思想,同時也意圖以舉例的方式凸顯出中國古代佛學對當代哲學的意義,指出當代跨文化哲學的潛力為何。本文是從當代歐陸哲學上的「自我」問題談起,將「去主體化」一議題與「場所」與「身體」這兩個現象連結,論述哲學詮釋學的當代情形。接著,為了發揮「文本應用學」對於哲學詮釋學固有的關鍵作用,本文將華嚴宗的詮釋學修行實踐納入到上述視域,解釋華嚴宗思想及相關功夫論對「場所」及「時間」之使用方法,闡明「事事無礙」觀與應用詮釋學作為一種修行方式既有的內在關聯。

This paper gives an account of a central concern of Huayan Buddhist thought from the stance of philosophy, while at the same time intending to stress the significance Chinese Buddhism may have for contemporary philosophy, thus showing the potential of transcultural philosophizing. Starting from the issue of the Self and desubjectivation in contemporary continental philosophy, this essay links the issue of “place” and “body” with philosophical hermeneutics. To exemplify the relevance of non-European thought for philosophy today, it finally discusses the Huayan Buddhist use of the phenomena of place and time in order to establish a certain way of religious practice through textual pragmatics.
目次𡔹、當代歐陸哲學上的「主體」問題 2
貳、當代哲學上「場所」與「身體」 5
參、中國思想獨有的詮釋學修行實踐 8
肆、華嚴宗思想對「場所」及「時間」之使用 13
一、就「因陀羅綱」講「場所」 13
二、「時間」觀念與詮釋學之使用 18
伍、結論 23
參考文獻 25
ISSN10100725 (P); 10100725 (E)
點閱次數435
建檔日期2010.01.04
更新日期2019.07.19










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