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| 「生命樹」的物性、神性與自性 -- 體認健全生命的完整結構 | ||
| 作者 | 劉易齊 |
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| 出處題名 | 佛教生死哲學與生命科學學術研討會(論文專輯) |
| 出版日期 | 2009.04 |
| 頁次 | 8 - 15 |
| 出版者 | 湖南省佛教文化研究會 |
| 出版地 | 長沙, 中國 [Changsha, China] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者服務於景文科技大學人文藝術學院 |
| 關鍵詞 | 生命樹; 物性; 神性; 自性; 胎教; 文化基因; 負離子; 芬多精 |
| 摘要 | 研究宇宙生命萬象是一門深廣的學問,人在浩翰無涯的時光隧道裏生存發展,想要華一生之時間,窮一生之精力,竭一生之資源來發掘生命的奧秘,是以管窺天的淺識。惟因人是宇宙生命中最尊貴的精質生命,故能嘗試以有涯之時序來一探無涯之生命面目。有關生命探源的研究論述,多如牛毛,無論從宇宙誕生之奧義,人與萬物的起源,地球物種的進化與發展,人的生命結構、人的命運造化,人與自然生態的互動關係、生命的意義、生死的疑辯、生命的輸回、變遷等等命題,都是人類三千多年來含賅在哲學、宗教、社會、醫學、人類學、自然科學、生物學等領域的探討重點。由於人的所知有限,囿於知識符號、人的壽命、歷史累積經驗、意識型態的堅持、文化型模定格、氣候環境影響、社會習慣薰染、利益連結關係、唯我意識作祟等因素,人的生命張力遂有局限性。為求跳脫生命深源與知識符號的限定框架,論者嘗試以意象引申和文化象徵的意涵,藉由以人擬樹、以樹喻人的生命徵象,透過人的生命內涵本然具有的物性、神性與自性三種生命質素來詮釋人的生命意義,從而突顯人文化成的人文關懷精神。本文論述的重點包含生命就像一棵樹、人的胎教如同樹的萌芽,樹的根源等同于人的文化基因、樹與人的親密關係、以及生命樹的芬多精等系絡,層次鋪展出"生命樹"所含攝的物性、神性與自性之生命特質,並且抅勒出生命永續發展的無限願景。 |
| 點閱次數 | 881 |
| 建檔日期 | 2010.01.04 |
| 更新日期 | 2010.01.07 |
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