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| 從「真空妙有」論決策的弔詭性與偶變性=A Study of the Paradox and Contingency of Decision-making Based on The Absolute Void and Supernatural Existence | ||
| 作者 | 張惠珍 (著)=Chang, Hei-chen (au.) |
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| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 73 |
| 出版者 | 暨南國際大學公共行政與政策學系 |
| 出版者網址 | http://www.dppa.ncnu.edu.tw/ |
| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立暨南國際大學 |
| 系所名稱 | 公共行政與政策學系 |
| 指導教授 | 黃鉦堤 |
| 畢業年度 | 97 |
| 關鍵詞 | 決策理論=theory of decision-making; 真空妙有=The Absolute Void and Supernatural Existence; 緣起性空=Dependent Origination; 自我指涉=self-reference; 決策=decision-making; 弔詭性=paradox; 偶變性=contingency |
| 摘要 | 國內公共行政與政策學界提出多種決策理論。即使如此，本文認為決策理論的內容應該是開放的，因此還可以有另一種見解，例如佛學的「真空妙有」與「緣起性空」的義理也可算是一種決策理論。本文首先界定決策是一種意識的自我指涉過程，其從數個可能性中選出一個現實性，決策因此可以「可能性/現實性」思考圖示來表示。其中，圖示中的「/」可稱為區別；而「現實性」則稱為標示。決策因此就是透過一個區別所進行的標示。其次，本文以《心經》部分經文詮釋「真空妙有」，指出這是一種無執著的肯定之境界。第三，闡述在真空妙有的觀照下，決策因為是建立在自我指涉與區別的使用，所以具有弔詭性；若從未被選出者來看當下被選定的區別、參考點與標示，則此種被選定並非是必要的，但也不是不可能，因此具有偶變性。第四，舉出決策具有弔詭性與偶變性在公共行政與政策領域與日常生活上的應用實例並從中反思，希望能對緣起性空進行價值內化與自我提升。 In the research community of the public administration and policy many different theories of decision-making have been proposed and documented. However, this paper presents a new point of view for decision-making from Buddhism: the prospect of “The Absolute Void and Supernatural Existence” and “Dependent Origination” In this thesis , we first define that the decision-making is a process of the self-reference from the consciousness. One“actuality” may be selected from a few possibilities, hence the decision-making can be visualized through a [possibility/actuality] diagram. The [/] sign in the diagram can be treated as the distinction, and the actuality as the indication. The whole decision making is a procedure, which makes an indication through distinction. In the second important part of this thesis, the essence of the “The Absolute Void and Supernatural Existence” from the famous “Heart Sutra” has been illustrated to show a ultimate status of “non – obsessed point of view”. The paper clearly pointed out that under the an even “non- obsessed point of view”, it can be easily understood that the decision-making is to make distinction through self-reference, hence decision making has paradox. Also from the ground of an unselected issue, the selected decision issue is not absolutely necessary, also not impossible, hence decision making has contingency. Finally, this paper suggested that in both the public and private domains the decision making process has the characteristics of paradox and contingency, how to apply this understanding and properly use the essence of “The Absolute Void and Supernatural Existence” and “ Dependent Origination” in the real life is an important self realization progress. |
| 目次 | 第一章 緒論 1 第一節 研究背景與問題提出 1 第二節 視角：佛學的「真空妙有」 2 第三節 文獻回顧 3 第四節 論述要旨與研究目的 9 第五節 研究流程、研究架構與章節安排 9 第六節 研究方法與研究限制 12 第二章 「真空妙有」的義理闡述 13 第一節 「真空妙有」一詞的起源 13 第二節 《心經》上的義理解說 14 壹、第一種解說版本 15 一、內容 15 二、聯想：陽光下的影子 17 三、省思 18 貳、第二種解說版本 19 一、內容 20 二、聯想：論貪污/合作的一念之間 24 三、省思 26 叁、第三種解說版本 26 一、內容 26 二、聯想：從苦難與超越間談蘇軾-定風波 36 三、省思 37 肆、第四種解說版本 38 一、內容 38 二、聯想：理性與感性 － 雲水人生 39 三、省思 40 伍、本文對「真空妙有」的見解 40 第三章 「真空妙有」對於決策的探究意涵 43 第一節 決策具有弔詭性 43 第二節 決策具有偶變性 47 第四章 決策具有弔詭性與偶變性的應用實例 50 第一節 大學評鑑與退場機制 50 壹、頂尖大學偏向「研究」 50 貳、台灣高等教育所面臨問題 51 叁、評鑑與退場機制 52 肆、小結 53 第二節 「三都十五縣」加一 54 壹、政策大轉彎 54 貳、鄉鎮市合併應考慮區域特性 55 叁、升格直轄市首長民代加薪數萬 56 肆、小結 57 第三節 排放廢氣的取締 58 第四節 「傾中」的論述 60 第五節 「飛鳥盡、良弓藏」 61 壹、韓信的決策 61 貳、句踐、范蠡與文種的決策 62 第六節 瑜亮情節 65 第七節 反思 66 |
| 點閱次數 | 1224 |
| 建檔日期 | 2009.12.09 |
| 更新日期 | 2016.07.19 |
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