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| 人間佛教「道與藝」之建構關係 -- 以佛光山梵唄讚頌團為例=The Relationship Between Dao and Art of Humanistic Buddhism: A Research Based on Fo Guang Shan Buddhist Choir | ||
| 作者 | 葉青香 (著)=Yeh, Chin-hsiang (au.) |
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| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 188 |
| 出版者 | 佛光大學藝術學研究所 |
| 出版者網址 | http://art.fguweb.fgu.edu.tw/front/bin/home.phtml |
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 佛光大學 |
| 系所名稱 | 藝術學研究所 |
| 指導教授 | 林谷芳 |
| 畢業年度 | 97 |
| 關鍵詞 | 人間佛教=Humanistic Buddhism; 道與藝=dao and art; 梵唄=Buddhist chanting; 佛教音樂=Buddhist music; 佛光山梵唄讚頌團=Fo Guang Shan Buddhist Choir |
| 摘要 | 音樂是人類共通的語言，可以淨化人心；其中佛教梵唄更能令人心智清明，神清氣爽，故佛陀時代即有以伎樂供養諸佛的事蹟。敦煌瑰麗的壁畫中，可看到諸天女們手拿著各種樂器，環繞諸佛身旁，可以說佛教音樂有著淵源流長的歷史。自民國初年弘一大師創作佛化歌曲以來，佛教音樂就已經走出傳統梵唄格局。佛教音樂逐漸受到大眾的歡迎，發展的速度也十分快速，然為迎合市場商業化的需求，部份作品未達理想，匆匆上市，有造成佛教音樂世俗化之虞，這也是促成本研究的原始動機。佛光山梵唄讚頌團結合佛教梵唄、國樂、舞蹈與其他藝術，是全球第一支跨國走入世界重要國家劇院的梵唄團，從台灣國家音廳首演，到遍及亞、歐、美、澳等30多個國家。值得研究其文化價值，並為這段歷史留下紀錄。本研究擬藉由佛光山梵唄讚頌團來探討「人間佛教」之「道」與「佛教梵唄」之「藝」的建構關係，探討議題如下：（一）佛教梵唄讚頌團的來由與起源。（二）佛光山梵唄讚頌團的藝術表演性與信仰神聖性的構建。（三）佛教未來如何結合音樂藝術呈現儀軌。本研究係採質化研究，探討在特定情境下，佛教音樂其「傳統與現代」、「展演與非展演」之關係，以了解人間佛教之梵唄讚頌團，如何交替運用「語文語言」與「非語文語言」二種形式，發揮其傳遞的教義思想功能。在設計上使用較寬鬆的方式，不預設立場，以研究情境與研究對象之間的互動而決定。 Music, the common language of human beings, can be used to purify minds. Buddhist chanting, a kind of music, is able to keep people’s minds clear and keep them in good spirits. Even in the Buddha’s time, there was celestial music offered to the Buddhas. In the gorgeous Dunhuang murals, people can see the Buddhas surrounded by celestial beings holding all kinds of musical instruments. This tells us that the history of Buddhist music is quite a long time. At the turn of the twentieth century, Venerable Hongyi composed Buddhist songs, which were different from traditional chanting. Buddhist music gradually became popular and widely spread. To cater to the needs in the market, some Buddhist music was not of good quality and it might become too secular. This motivated me to write this thesis. Fo Guang Shan Buddhist Choir has incorporated Buddhist chanting, Chinese traditional music, art, and dance and it is the first Buddhist choir that has had performances at the famous theatres throughout the world -- from the debut of the Buddhist musical in Taiwan to the performances in more than thirty countries in Asia, Europe, America, and Australia. It worths my effort to do research on its cultural value so as to keep some historical records. By taking the Fo Guang Shan Buddhist Choir as an example, I’m going to do research on the relationship between the dao of Humanistic Buddhism and the art of the Buddhist chanting. This paper includes the following topics: 1.The origins of the Buddhist choir 2.The relationship of the artistic performance and sacred religion of the Fo Guang Shan Buddhist Choir 3.How to incorporate musical art to show Buddhist etiquette in the future This thesis emphasizes quality. I’ll talk about, under certain circumstances, the relationship of the traditional and the modern, and the performance and non-performance of the Buddhist music. This helps understand how the Buddhist choir has made use of verbal language and non-verbal language alternatively to convey the meanings and functions of the Buddhist teachings. I don’t use rigid methods and I don’t have a preoccupied stance. I focus more on the interactions of research environment and certain people. |
| 目次 | 第一章 緒論 一、研究緣起 1 二、文獻梳理 3 三、研究方法與架構 7 第二章 星雲大師的人間佛教 12 第一節 星雲大師人間佛教思想淵源 12 一、人間佛教思想的傳承 12 二、星雲大師人間佛教思想的發展 20 三、台灣佛教時期 22 第二節 星雲大師人間佛教的精神內涵 26 一、人間佛教的本質 26 二、人間佛教的體證 35 第三節 星雲大師行誼中的人間佛教體踐 45 一、修行體驗 45 二、說法契理契機 48 三、處事行誼 50 第四節 星雲大師人間佛教弘化特色 53 一、現代化 54 二、生活化 55 三、藝文化 56 四、國際化 57 第三章 佛光山梵唄讚頌團之發展沿革 60 第一節 佛光山梵唄史略 60 一、梵唄的源流與沿革 60 二、佛教儀軌意義 63 三、梵唄場域與類別 64 四、佛光山的梵唄 67 第二節 佛光山梵唄音樂發展歷程 73 一、發展歷程 74 二、佛光山梵唄音樂型態 74 第三節 佛光山梵唄讚頌團的組織與運作 89 一、定位 89 二、歷史沿革 89 三、組織 90 四、實際運作 93 第四節 佛光山梵唄讚頌團具體作為與效能 95 一、第一階段--首創佛教音樂弘法先趨勢 (1979年~1989年) 96 二、第二階段--開展佛教藝術交流新契機 (1990年~1995年) 96 三、第三階段--文化藝術、人道精神與世界接軌 (1995年~2002年) 98 四、第四階段--海峽兩岸藝術傳承文化交流 (2003年~迄今) 108 第四章 佛光山梵唄讚頌團「道與藝」之建構關係 113 一、建構之定義 115 二、人間佛教道與藝之意涵 115 第一節 佛光山梵唄讚頌團展演「道」之精神內涵 116 一、闡述宗教情懷 117 二、讚頌佛德 117 三、增進教化功能及修行道念 118 四、產生默化功能 120 第二節 佛光山梵唄讚頌團的「藝」-以道攝藝 122 一、曲目與唱誦 122 二、場域空間 128 三、跨領域結合 135 第三節 佛光山梵唄讚頌團如何磨合「道」與「藝」 140 一、曲目與唱誦 140 二、場域與空間 148 三、跨領域結合 153 第四節 佛光山梵唄讚頌團的特色 156 一、其它宗教團體音樂展演之簡介 157 二、與其它宗教團體音樂展演之異同 164 第五章 結論建議 171 參考書目 174 |
| 點閱次數 | 869 |
| 建檔日期 | 2009.11.19 |
| 更新日期 | 2016.07.22 |
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