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| 純粹看與純粹聽 -- 論王維山水小詩的意境美學及其禪學、詩學史背景 | ||
| 作者 | 張節末 (著) |
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| 出處題名 | 文藝理論研究=Theoretical Studies in Literature and Art |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2005 |
| 頁次 | 33 - 41 |
| 出版者 | 中國文藝理論學會;華東師范大學 |
| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：浙江大學國際文化學系 |
| 關鍵詞 | 王維; 純粹看; 純粹聽; 山水小詩; 意境美學 |
| 摘要 | 1.王維受到佛教的熏染,把“寂靜”理解為自然與人類即世界的本質。他提出“色即是定”的命題,為看空的感知活動設定了認識論基礎。作為一種審美靜觀,它構成了中國傳統與印度傳統的完美融合,並為意境的誕生創造了條件。2.王維的山水小詩意境,置自然於剎那直觀之下,教會了中國人如何從自然獲得純然清寂的觀:王維達到了純粹看和純粹聽;詩歌意象終於深化為純粹現象。3.陶淵明、謝靈運和王維,推動著一個以二位一體的感知自然和體認自我為要旨的詩歌運動。王維的山水小詩,一方面退出陶潛田園詩對自然的親和及其自然主義背景,另一方面退出謝客山水詩對自然的覺悟及其意象主義背景,終於轉到了對自然作純粹直觀的美學立場上。 |
| 目次 | 一.“東山法門”與“色即是定” 二.山水小詩的意境及其美學分析 三.通向意境的詩歌運動 |
| ISSN | 02570254 (P) |
| 點閱次數 | 258 |
| 建檔日期 | 2009.09.09 |
| 更新日期 | 2024.09.05 |
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