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| 禪宗的哲學認識論玄機 | ||
| 作者 | 吳漢民 |
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| 出處題名 | 浙江學刊=Zhejiang Academic Journal |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 1999 |
| 頁次 | 71 - 74 |
| 出版者 | 浙江省社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.zjss.com.cn |
| 出版地 | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 禪宗; 概念發生; 自由歸類; 悟解空性 |
| 摘要 | 從人類初始概念的發生過程看，人類世代相繼的學習概念過程對於人類思維的束縛性在於原初建立概念的過程被概念的習得過程掩蓋了。佛教在肯定人類學習使用概念獲得巨大效益的同時，看到了這其間包含的束縛性，“無念為宗，無相為體，無住為本”即是要打破這種束縛，這無疑對人類思維的發展具有積極的意義。禪宗還創立了獨特的打破束縛的方法。佛教洞察到了在確立概念過程中主體的能動使用，領悟到了思維中的規定性與現實的多樣性之間的矛盾，意識到了對象物可以自由歸類，從而做到“萬物都由自心生”。佛教開創的從內心尋求解決問題的方法，是人類思維發展的一大成就。 |
| ISSN | 1003420X (P) |
| 點閱次數 | 213 |
| 建檔日期 | 2009.09.04 |
| 更新日期 | 2019.09.26 |
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