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| 神仏習合と多配列クラス=Shinbutsu Shugo and Polythetic Class( | ||
| 作者 | 白川琢磨 (著)=Shirakawa, Takuma (au.) |
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| 出處題名 | 宗教研究=Journal of Religious Studies=シュウキョウ ケンキュウ |
| 卷期 | v.81 n.2 (總號=n.353) |
| 出版日期 | 2007.09.30 |
| 頁次 | 25 - 48 |
| 出版者 | 日本宗教学会 |
| 出版者網址 | http://jpars.org/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 日文=Japanese |
| 附註項 | ＜特集＞神仏習合とモダニティ |
| 關鍵詞 | 神仏分離; 多配列クラス; 顕密寺社; 加持祈祷; 修正鬼会 |
| 摘要 | 明治初年に断行された「神仏分離」政策は、それまで千年以上続いた我が国の宗教環境を一変させた。それ以前の宗教的状態を一言で言い表すなら「神仏習合」ということになるがその記述には困難を伴う。その理由は、この両者を規定する認識の違いに求められる。神仏分離は、今日の我々が馴染んでいる近代的・科学的認識(単配列分類)に基づいているが、後者はそれとは別の分類に基づく可能性がある。人類学者R・ニーダムは、それに対して「多配列分類」という概念を呈示している。神仏習合を多配列クラスとして捉えることができるのか。歴史学者、黒田俊雄が呈示した歴史的に実在した「寺社」及び「顕密」という範疇を、多配列クラスとして捉える試みを具体的実例をもとに検討する。その結果、それらは組織(寺社)及び内容(顕密)の両面において伸縮自在の多配列クラスを構成しており、それは今日の我々を取り囲む諸種の宗教民俗にも及んでいる可能性があることを指摘した。 The policy of separating Shinto and Buddhism (shinbutsu bunri) that was forced at the beginning of Meiji period has drastically changed the Japanese religious environment. The former state could be described as shinbutsu shugo (Shinto-Buddhist syncretism), but this description contains considerable difficulty. The reason may lie in a difference of recognition concerning both terms. The former (Separation) is based upon modern and "scientific" recognition (monothetic classification), but the latter (Syncretization) may be based on a different recognition. The anthropologist Rodney Needham proposed the term "polythetic classification." Could we understand shinbutsu shugo (Syncretization) as polythetic classes? We examine the historical categories of ji-sha (templeshrine complex) and ken-mitsu (exoteric and esoteric complex) which the historian Kuroda Toshio proposed, as polythetic classes. Finally we point out that both categories consist of polythetic classes, and are still influencial among various religious folk practices. 収録刊行物 |
| ISSN | 03873293 (P); 21883858 (E) |
| 點閱次數 | 405 |
| 建檔日期 | 2009.09.02 |
| 更新日期 | 2019.06.20 |
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