 |
|
| 對禪宗美學本體論的反思=Reflecting Over the Ontology About Aesthetics Zen | ||
| 作者 | 周全田 (著)=Zhou, Quan-tian (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 鄭州大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Zhengzhou University (Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.38 n.5 |
| 出版日期 | 2005.09 |
| 頁次 | 47 - 51 |
| 出版者 | 鄭州大學 |
| 出版地 | 鄭州, 中國 [Zhengzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：周口師範學院中文系 |
| 關鍵詞 | 心性論=Temperament theory; 空觀=void theory; 非本體的本體=the noumenon of non-noumenon; 模糊邏輯=fuzzy logic |
| 摘要 | “心性論”是一種柏拉圖式思維的產物，是建立在西方傳統的邏輯思維(形式邏輯、辯證邏輯)基礎上的本體論，因此“心性論”不可避免地染有西方傳統思維的弊病；“空觀”是建立在“非邏輯思維”“模糊邏輯”“悟性思維”“不二思維”基礎上的本體論，加之“空”為“非存在”，因此它應是一種“非本體的本體”，“空觀”是一種“非本體的本體”論，相應地，禪宗美學的本體論也應是“空觀”的本體論。 "Temperament theory" is a kind of product of Platonic thinking, which is an ontology built on the foundation of the traditional West logical thinking(formal logic, dialectical logic). Therefore, it inevitably strains some malpractice of the traditional West logic thinking.. "Phrase mongering" is the ontology built on the foundation of "non-logical thinking", "fuzzy logic", "comprehension thinking" and "non-binary thinking"; besides, "void" is "fictitious", so it should be a kind of "ontology of non-noumenon theory". Correspondingly, the ontology about aesthetics Zen should also be the ontology of "void". |
| 目次 | 一、對“心性論”的質疑 47 二、何為非柏拉圖式思維 47 三、“空”能否作為本體的問題 50 |
| ISSN | 10018204 (P) |
| 點閱次數 | 278 |
| 建檔日期 | 2009.08.31 |
| 更新日期 | 2020.06.01 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
