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| 從佛教道德修養論的視角淺析我國道德教育 | ||
| 作者 | 張雨 |
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| 出處題名 | 中國電力教育=China Electric Power Education |
| 卷期 | n.9 |
| 出版日期 | 2008.05 |
| 頁次 | 120 - 121 |
| 出版者 | 中國電力教育協會 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：首都師範大學教育科學學院教育經濟與管理專業05及碩士研究生 |
| 關鍵詞 | 道德教育; 佛教道得修養論; 心識作用 |
| 摘要 | 德育是一種教育者按一定的社會要求，有目的有計劃地對受教育者心理施加影響以培養教育者所期望的思想品德的活動。然而，德育並不只是這樣一種簡單的定義。本文試從佛教重視心識作用的道德修養論的視角，對我國的道德教育進行全新的分析。 |
| 目次 | 一、佛教的道德修養論 120 二、主體性原則─道德教育的靈魂 120 1.道德教育遵循主體性原則的原因 120 2.道德教育如何實踐主體性原則 121 (1)要尊重教育者的主體地位，發揮其主體作用 121 (2)教育者要把道德規範教育、觀念教育與個性教育結合起來 121 (3)要加強教育者與受教育者之間的互動 121 (4)改革和改進道德教育的方法，這是確定道德教育主體性的關鍵 121 三、結論 121 |
| ISSN | 10070079 (P) |
| 點閱次數 | 250 |
| 建檔日期 | 2009.08.26 |
| 更新日期 | 2020.03.02 |
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