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| 打通“古典”與“現代”的一個奇妙出入口 -- 禪思詩學 | ||
| 作者 | 陳仲義 (著) |
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| 出處題名 | 文藝理論研究=Theoretical Studies in Literature and Art |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 1996 |
| 頁次 | 28 - 38 |
| 出版者 | 中國文藝理論學會;華東師范大學 |
| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：廈門業餘大學 |
| 摘要 | 佛教東進,在中國傳統文化包孕中,幾經淘擇,演化成一支獨具風韻而又十分開明的宗教派別——禪宗。有論者總結禪學三大特點:首先,它有一個關於“梵我合一”精致周密的世界觀理論。其次,它有一套自心覺悟的解脫方式,再次,它有一套以心傳心的直觀認識方法①它的最大“功績”莫不是“開拓了一個空曠虛無,無邊無涯的宇宙,又把這個宇宙縮小到人的內心之中,一切都變成人心的幻覺和外化,於是,‘心’成了最神聖的權威,”②由這種極端心性論引伸出生命哲學“四重奏”:我心是佛——我心清凈——依心行動——適意自然,一千多年來,它以詩性的深邃神秘,無底洞般地攫攝籠蓋中國人,極大影響中國人的觀念、審美、出世和思維方式。 |
| ISSN | 02570254 (P) |
| 點閱次數 | 176 |
| 建檔日期 | 2009.07.09 |
| 更新日期 | 2024.09.05 |
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