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| 川西高原藏傳佛教寺院建築研究=The Study of Tibetan Buddhist Monastery Building in West Plateau of Sichuan | ||
| 作者 | 李臻賾 |
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| 出版日期 | 2005.11.07 |
| 出版者 | 重慶大學=Chongqing University |
| 出版者網址 | http://www.sdu.edu.cn/ |
| 出版地 | 重慶, 中國 [Chongqing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 重慶大學 |
| 系所名稱 | 建筑歷史及理論 |
| 指導教授 | 張興國 |
| 畢業年度 | 2005 |
| 關鍵詞 | 藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 藏傳佛教文化圈=The culture circle of Tibetan Buddhism; 川西高原=The west plateau of Sichuan; 川西高原藏傳佛教寺院建筑=The building of Tibetan Buddhism monastery in the west plateau of Sichuan |
| 摘要 | 神秘的青藏高原孕育了同樣神秘的藏傳佛教。自佛教于公元前七世紀正式傳入被譽為“世界屋脊”的青藏高原大地的時候,這里依然是原始狀態的“苯波教”的天下,分別來自印度、漢地的佛教與強大的“苯波教”勢力在這里沖突、爭斗、融合,并結合了藏族傳統文化的精髓才最終形成了佛教的又一分支——藏傳佛教。藏傳佛教在青藏高原逐漸發展壯大,作為一個新生的、具有強有力生命力的文化必然要向周邊擴散開去,這樣的文化擴散形成了藏傳佛教文化傳播的三次高潮,使得以衛藏地區為核心的“藏傳佛教文化圈”的內層區域、次層區域以及外層區域逐漸成形。 地理上屬于青藏高原東緣的川西高原,由于其南北向的山脈、河流走向,很早以前就是西北少數民族向南遷徙的大通道,加之以后青藏高原上吐蕃勢力的興起并由西向東迅速擴展,使這里不僅生活著藏民族大家庭中的康巴藏人、安多藏人、嘉絨藏人、白馬藏人等諸多藏族分支,還有漢、回、羌……等多個民族,形成了川西高原多民族、多文化交融并存的情況。藏傳佛教文化、川西高原本土文化、東來的漢族文化在這里交匯,使川西高原既具備“藏傳佛教文化圈”中內層區域的特質又具備次層區域的許多文化特征。因此,我們認為川西高原應該是屬于“藏傳佛教文化圈”內層區域... The mysterious Qinhai-Tibet Plateau gestated the same mysterious Tibetan Buddhism. Since Buddha was introduced to the land of Qinhai-Tibet Plateau which is called “The roof of the world”in the 7th century B.C, the land was still the world of primal Benbo. The Buddha came from India and the area of the Han nationality conflicted and introjected with Benbo in this land, and then it integrated the soul of Tibetan traditional culture to come into another part of Buddha: Tibetan ... |
| 點閱次數 | 490 |
| 建檔日期 | 2009.05.21 |
| 更新日期 | 2015.06.03 |
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