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| 作者 |
阮民恕 (著)
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| 出處題名 |
桂海論叢=Guihai Tribune
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 1995 |
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| 頁次 | 84 - 88 |
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| 出版者 | 中共廣西壯族自治區委員會黨校; 廣西行政學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.gxdx.gov.cn/
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| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | <正>因明是佛教邏輯學。雖然中外歷代學者在對佛學或因明的研究過程中,從未在印度佛教古代史料中發現作過如此明確的表述,但是,這并不妨礙因明作為佛教邏輯在佛學中所占的歷史地位,因為這已是不爭的歷史事實。在我國,作過類似概括表述的首推玄奘的高徒窺基,他說:“因明論者,源唯佛說。”(《大疏》)本世紀初,我國和日本的學者曾掀起過一個研究闡析因明的高潮,同時對于因明是否佛教邏輯產生了歧見,時至八十年代,仍有極個別學者持否定的意見。如我國中華書局1981年出版的《因明述要》一書的作者,石村先生就堅持這種觀點。本文試圖就其要點作一些肯定性的分析,并以此作為與石村先生的商榷。
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| ISSN | 10041494 (P) |
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| 點閱次數 | 245 |
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| 建檔日期 | 2009.05.15 |
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| 更新日期 | 2024.11.01 |
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