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| 天臺宗山家派知禮的佛教哲學思想 | ||
| 作者 | 曾其海 |
|---|---|
| 出處題名 | 臺州學院學報=Journal of Taizhou University |
| 卷期 | v.16 n.1 |
| 出版日期 | 1994.02 |
| 頁次 | 58 - 64 |
| 出版者 | 臺州學院 |
| 出版者網址 | http://www.tzc.edu.cn/ |
| 出版地 | 臨海, 中國 [Linhai, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 天臺宗; 山家派; 知禮 |
| 摘要 | 天臺宗自智創立以來，曾盛極一時。百來年後，天臺宗學風不振，直到晚唐湛然的露面，才重振天臺學風，史稱天臺宗的中興。由於湛然把《起信論》思想引入天臺宗，導致長達30年之久的天臺宗山家派、山外派之爭。知禮以山家派自居，以「救天臺一家之正義」為己任，從「性具三千」的本體論立場出發，用「妄心觀」的現心論批判了山外派的「真心觀」的觀心論；用「別理隨緣」的判教思想批判了山外派的「別教不談隨緣」的判教思想。本文僅從以上三個方面論述知禮的佛教哲學思想。 |
| 目次 | 一、「性具三千」的本體論和「角力」、「相即」的辯證法思想 59 二、「妄心觀」的觀心論 60 三、「別理隨緣」的判教思想 62 |
| ISSN | 16723708 (P) |
| 點閱次數 | 461 |
| 建檔日期 | 2009.05.14 |
| 更新日期 | 2020.01.03 |
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