 |
|
| 論禪修之所緣境 | ||
| 作者 | 釋傳明 |
|---|---|
| 出處題名 | 世界佛教論壇論文集（第2屆） |
| 出版日期 | 2009.03.28 |
| 頁次 | 187 - 192 |
| 出版者 | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 佛教修學體系的建設與反思=The Establishment and Introspection of Buddhist System of Practices and Studies |
| 摘要 | 《維摩詰經·入不二法門品》以超越生滅、我我所、內心外境等一切相對為入不二法門。“超越一切對二元相對的執著”即是禪的宗旨，而禪定則是選擇所緣境，排除昏沉掉舉，令心明靜地安住所緣境不動。此通于內外道，以若無出離心與不二正見作引導，禪定不能了生死。佛教修禪定除其共外道的作用外，還有特殊的用途，就是對不二正見的實踐。即以禪定為手段，用正知正念對治昏沉掉舉，除卻外五欲內五蓋，心念由粗至細，目的在於伏斷煩惱，排除干擾障礙，尋找適當機會，在定心未失的情況下依毗婆舍那，從而超越相對，契入空性，現量體驗緣起正見，以達見行不二。 |
| 點閱次數 | 1554 |
| 建檔日期 | 2009.05.27 |
| 更新日期 | 2015.08.25 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
