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| 早期佛儒孝道觀的比較研究 | ||
| 作者 | 釋廣興 (著)=Shih, Guang-xing (au.) |
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| 出處題名 | 普門學報=Universal Gate Buddhist Journal |
| 卷期 | n.45 |
| 出版日期 | 2008.05.01 |
| 頁次 | 169 - 210 |
| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
| 出版者網址 | https://www.fgs.org.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為香港大學佛學研究中心助理教授 |
| 關鍵詞 | 孝道=piety; 儒家=Confucianism; 佛教=Buddhism; 父母=parents; 道德=morality |
| 摘要 | 現代學者如道端良秀和鐘友聯，雖有對儒家和佛教孝道觀的比較研究，但是，他們基本上是把兩家的觀點放在一起，而分別論述。所以，從真正的意義上講，這並不是比較研究，因為他們既沒有對比兩家的異同點，更沒有分析其原因。本文嘗試在以兩家早期而且根本的典籍為主，對儒佛孝道觀的總結和分析的基礎上，對比兩家的異同，並追究其原因。經過研究分析認為，儒家和佛教的孝道觀有五個相似點，三個不同點，而且儒家還有兩個特點是佛教所沒有的。追究其原因， 主要是因為，儒家的倫理道德是「情感倫理」，而孝道是它的基礎和最高的準則，所以儒家講到「父為子隱，子為父隱，直在其中矣」。而佛家的倫理道德則是「理性倫理」，即使兒子為父母行孝而做了惡事，他也免不了惡業之報。因為，佛教雖然也認為孝道是很重要的倫理道德，但是業果輪迴才是佛教倫理道德的根本。 |
| 目次 | 一、儒佛孝道觀的相似點 170 二、儒佛孝道觀的不同點 190 三、儒家孝道觀所特有的色彩 198 四、結論 201 |
| ISSN | 1609476X (P) |
| 點閱次數 | 2570 |
| 建檔日期 | 2009.03.26 |
| 更新日期 | 2017.12.11 |
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