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| 節孝、修悟與隱跡 — 衹元禪師修行道場胡庵之考述 | ||
| 作者 | 蘇美文 (著)=Su, Mei-wen (au.) |
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| 出處題名 | 普門學報=Universal Gate Buddhist Journal |
| 卷期 | n.45 |
| 出版日期 | 2008.05.01 |
| 頁次 | 37 - 56 |
| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
| 出版者網址 | https://www.fgs.org.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為中華技術學院通識教育中心副教授 |
| 關鍵詞 | 女性禪師; 衹園; 胡庵; 樂善庵; 禪宗女性 |
| 摘要 | 衹園禪師(1597-1654)是ㄧ位開悟的女性禪師，住持於伏獅禪院，於明末清初在嘉興形成一段女禪風潮。而在這之前，她砥礪苦參，清貧樂道，近30光都在胡庵過著隱跡的生活，這段過程，從守寡到出家，從開悟到隱修，對衹園來說，是一段既沉潛又變動的經歷，也是最能呈現她作為媳婦、寡婦、節婦、女兒等女性性別角色的過程。關於衹園傳記以及她在伏獅禪院弘法等狀況，筆者已為文發表過，為衹園待的最久的胡庵，在這之後才查索到相關資料，而得以瞭解到這座庵院所在地與來源、節開衹園父親家族的來歷、她出家前的些許情形。又，比丘尼受戒有二部僧戒的規定，衹園是否如此？這部份的判斷，因為這段資料的加入，也作了一些修正，因此本文依據胡庵的文獻資料，對衹園這段經歷，作更深入的考論與理解，也因而對衹園傳記作了重要補充與釐清。 |
| 目次 | 一、前言 38 二、胡庵即慈孝堂 39 三、受二部僧戒的問題 43 四、關帝廟、樂善庵與胡庵 44 五、胡日華與胡氏家族 46 六、節孝、修悟與隱跡之所 47 七、結語 52 |
| ISSN | 1609476X (P) |
| 點閱次數 | 2070 |
| 建檔日期 | 2009.03.26 |
| 更新日期 | 2020.09.09 |
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