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| 《因明正理門論》與《正理滴論》的比較研究 | ||
| 作者 | 羅勁松 |
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| 出版日期 | 2009.01.12 |
| 出版者 | 復旦大學=Fodan University |
| 出版者網址 | http://www.fudan.edu.cn/ |
| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 復旦大學 |
| 系所名稱 | 邏輯學 |
| 指導教授 | 鄭偉宏 |
| 畢業年度 | 2008 |
| 關鍵詞 | 因明; 佛教邏輯; 正理門論; 正理滴論 |
| 摘要 | 中國漢地對印度佛教因明的研究起源自唐代。唐代玄奘法師從梵文中所譯出陳那的《因明正理門論》和商羯羅的《入因明正理論》成為了后來中國學者們研究佛教因明的主要參考著作。其中又由于《入因明正理論》實質為《因明正理門論》的一個注釋本,因此,《因明正理門論》在漢地佛教因明研究領域中的地位可謂不言而喻。直至當代,古代印度佛教因明史上另一位重要學者——法稱的著作開始被介紹到漢地,其中備受當代漢地因明學者關注的是《正理滴論》。或許是因為這樣一段千年之隔的原故,一些在漢地原有的研究佛教因明的觀點和角度以及由此所得的結論為本篇論文帶來了以下的一些討論課題: 一,借助介紹過去有學者曾就法稱另一部著作——《釋量論》的寫作順序之諍,從而解讀《因明正理門論》和《正理滴論》在結構差異中可能存在的寫作動機問題,同時,特別比較兩部著作在“現量品”中的同異差別; 二,在與當代一些學者的觀點進行商榷的基礎上,探討《因明正理門論》和《正理滴論》在真因三相的表述上差別,特別是對《因明正理門論》在真因第二相的表述的實際情況提出再商議; 三,通過介紹《釋量論》中關于對“宗法”一詞的語意辯論內容,綜合整理《因明正理門論》和《... From an absolute Chinese historical study perspective, "Nyaya-dvara-sastra", an introduction of Buddhist logic which was written by a great Indian scholar Dignaga (about 440 AD), is one of the key works in the research field of Buddhist logic. It was translated into Chinese by a Chinese Buddhist monk, Hsuan-tsang, in Dang dynasty. While another important work of Buddhist logic, "Nyya-bindhu", composed by another Indian scholar Dharmakirti (about 640AD), was much delayed for the... |
| 點閱次數 | 558 |
| 建檔日期 | 2009.03.23 |
| 更新日期 | 2015.06.08 |
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