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| 敦煌本《維摩經》注疏敘錄 | ||
| 作者 | 曾曉紅 |
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| 出版日期 | 2008.10.29 |
| 出版者 | 上海師範大學=Shanghai Normal University |
| 出版者網址 | http://www.shtu.edu.cn/ |
| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 上海師範大學 |
| 系所名稱 | 中國古代史 |
| 指導教授 | 郝春文 |
| 畢業年度 | 2008 |
| 關鍵詞 | 敦煌本; 《維摩經》注疏; 敘錄 |
| 摘要 | 佛教中國化的過程中,譯經是中國人吸收印度佛教最基本的開端,經疏則是中國人理解、消化、闡發印度佛典思想的見證。《維摩詰所說經》是印度大乘佛教經典性著作之一,為歷朝歷代的宗派祖師及研究者所關注。敦煌遺書中保存了大量的《維摩經》注疏寫卷,這些注疏的抄錄年代從前秦到唐宋之交跨越多個時代,大多未為歷代大藏經所見,且都是譯者本人或其入室弟子為之注解,無疑對研究佛教中國化課題具有難以估量的價值。 敦煌遺書一經發現,學術界即對其中的《維摩經》注疏寫卷進行了研究,他們撰寫題跋、校勘錄文、并即時公布復印件或抄本。20世紀30年代以前,中國學者李證剛、陳垣在編目、定名方面作出了突出貢獻。30年代至50年代,日本學者在錄文方面取得了突出成果,主要反映在《大正藏》中。60年代以后,日本學者對部分《維摩經》注疏進行了專題研究,并取得了令人注目的成績。中國學者王重民、劉銘恕在編目方面也取得了極大進展。之后,雖... |
| 點閱次數 | 328 |
| 建檔日期 | 2009.03.09 |
| 更新日期 | 2015.07.28 |
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