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| 宗喀巴大師生平及其量論因明學體系初探 -- 《因明七論入門除意暗論》之研究 | ||
| 作者 | 樊昌群 |
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| 出版日期 | 2008.12.17 |
| 出版者 | 貴州大學=GUIZHOU UNIVERSITY |
| 出版者網址 | http://www.gzu.edu.cn/ |
| 出版地 | 貴州, 中國 [Guizhou, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 貴州大學 |
| 系所名稱 | 邏輯學 |
| 指導教授 | 張連順 |
| 畢業年度 | 2008 |
| 關鍵詞 | 量論=pramā（?）aya-vāda; 因明=hetu-vidyā; 邏輯; 佛教=Buddhology; 解脫; logic |
| 摘要 | 藏傳因明學源於古印度,隨著佛學的傳入,進入我國西藏地區。因明學在我國西藏區,經過寧瑪、薩迦、迦舉、格魯等主要佛教教派的興替,各教派的學者,對因明學不斷的研究,使因明學形成了一門有獨特風格的學科,并在藏地得到了發揚光大,逐漸形成了藏傳因明特有的理論系統,尤其是黃教的宗喀巴大師在總結前人經驗的基礎上,形成了自己對量學新的見解。宗喀巴大師的量論因明思想直承於印度陳那論師的《集量論》和法稱論師的《釋量論》,但宗喀巴大師對這些經典的理解,卻不同於之前的論師的只是認為《集量論》和法稱的包括《釋量論》在內的《七部量論》都僅僅是闡述辯論技巧的著作。大師認為以《集量論》和《釋量論》為主要著作的佛教量論因明學并不僅僅是關於辯論技巧的著作,其中還攝盡一切如來教法的修行次第,在這樣的認識背景下,宗喀巴大師重構他的因明理論。從宗教角度來看,宗喀巴大師認為,任何人的修行,從初發心到成佛果的過程中,應從下而上,由淺入深,次第不能有絲毫的錯亂,更不能漏缺某部分而專修某一層次的法義。在宗喀巴大師的學說體系當中,量論因明學實際上是一套從論證抉擇信仰到內在修行解脫的... Tibetan hetu-vidy(?) derived from ancient Indian.It entered Tibet with the introduction of Buddhology.After handing on for several hundred years,Tibetan hetu-vidy(?) formes its own special system of theory.One of the most dominant persons in this field is Tsongkhapa who learns the experience of the forfather's and set up his own special thinking,he thinks The pram(?)oaya-vada and hetu-vidya which bases on the pram(?)n a-samuccaya and the pra(?)ana-v(?)rttika is not only a literature just about the ski... |
| 點閱次數 | 696 |
| 建檔日期 | 2009.02.13 |
| 更新日期 | 2015.06.09 |
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