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| 藏族信仰結構中的原始宗教遺跡及其根源=Remains of primitive religion in Tibetan beliefs with an analysis of their roots | ||
| 作者 | 桑才讓 (著)=Sang, Cai-rang (au.) |
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| 出處題名 | 青海民族學院學報(社會科學版)=Journal of Qinghai Nationalities Institute |
| 卷期 | v.27 n.1 |
| 出版日期 | 2001.01 |
| 頁次 | 30 - 32 |
| 出版者 | 青海民族學院學報編輯部 |
| 出版者網址 | http://www.qhmu.edu.cn/jgsz/xbbjb/index.asp |
| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中共青海省委黨校 |
| 關鍵詞 | 藏族=Tibetan; 信仰結構=belief structure; 原始宗教=primitive religion; 根源=roots |
| 摘要 | 佛教傳入藏區後，藏族的原始宗教(主要是苯教)受到很大衝擊，但並未因此而消失。在1000多年的發展中，它逐漸滲透到人們的心理結構、文化觀念、生活方式和道德規範中，積澱為一種十分深厚的文化心理，成為藏族信仰結構中的一個重要方面，直接影響著他們的生活和生產。原始宗教之所以表現出很強的生命力，原因很多：原始宗教的根基深厚；原始宗教自身存在一定的優勢；原始宗教所憑依的自然環境猶存；藏族整體的科學文化水準較低。 The primitive religion of Tibetan was seriously smashed after the spreading of Buddhism into Tibetan communities, but it has remains. Within the development of 1000 years, the remains gradually permeate into every part of Tibetan social life and become a very important component of Tibetan belief structure. The reasons why they have strong force of life are these: their deep roots, their superiority, the existing natural environment on which they depend, and the less developed whole level of Tibetan science and culture, etc. |
| 目次 | (一) 30 (二) 31 |
| ISSN | 10005447 (P); 10005447 (E) |
| 點閱次數 | 526 |
| 建檔日期 | 2008.12.26 |
| 更新日期 | 2020.04.08 |
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