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| 唯識學轉識成智問題的現象學解釋=A Phenomenology Explain of the Question of Transform Vijnana into Wisdom | ||
| 作者 | 江瑞毅 |
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| 出版日期 | 2006.11.02 |
| 出版者 | 湘潭大學=Xiangtan University |
| 出版者網址 | http://www.xtu.edu.cn/index.html |
| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 湘潭大學 |
| 系所名稱 | 中國哲學 |
| 指導教授 | 陳代湘 |
| 畢業年度 | 2006 |
| 關鍵詞 | 唯識=vijnaptimatrata; 阿賴耶識=anasravah-bijas; 種子=bija; 熏習=vasans; 轉識成智=transform vijnana into wisdom; 現象學=phenomenology; 境域=horizon; 緣引方式=way to address to; 情緒=emotion |
| 摘要 | 本文從兩個方面對於轉識成智問題進行論述，一是從古典唯識學方面進行論述，二是以現象學的方法對於該問題進行重新闡釋。唯識學認為，轉識成智欲得以可能，需要兩個方面的條件，一是阿賴耶識中潛藏有無漏種子，二是得到佛法的正聞熏習，這兩個條件缺一不可。唯識學是從理論和“工夫”兩方面進行的。首先就理論方面而言，唯識學認為世間萬法（包括物質世界和精神世界），都是由心法八識所變現生起的，而識之所以能夠變現世間萬法，就在於在阿賴耶識中潛藏有萬法的種子，該種子在一定條件（即待眾緣）會生起變現出世間萬法，而生起的萬法又熏習阿賴耶識，使其種子得以成熟，如此無間地生起現行，現行復熏習種子，種子復起現行，這是轉識成智得以可能的理論條件。只有潛藏於阿賴耶識中的無漏種子通過正聞熏習而得以成熟時，轉識成智才能得以可能。從“工夫”方面而言，唯識學認為首要的是要對於唯識的道理起信（這是唯識學進行理論論述和發明五明的原因之一），然後通過“修道五位”的五個步驟的修習而使得轉識成智得以實現，即轉阿賴耶識得大圓鏡智，轉末那識得平等性智，轉意識得妙觀察智，轉前五識得成所作智。唯識學關於轉識成智的論述不是意識發生的一般意義上的論述，本文第二部分以現象學的方法對此進行論述。轉識成智究其實質而言，也是一種意識的立義行為。本文認為，立義行為的主體即是那個正在構成著和構成中的境域，境域通過理性與情緒所共同組成的意識行為場指向著客體。在意義被構成的同時，也經歷著一種境域化的過程，通過境域化，被給予的意義成為境域的一部分，因此這個境域即是一個有情有義的世界，我們稱之為有情世界。這個有情世界有著自己的緣引方式，正是通過各種引緣之間的緣引，境域具有了一種朝向未來的勢態，在這種勢態中，各種意義被不斷地呼喚到來。在這種勢態中，通過引緣的一種總體性的緣引（通常是以境域的背景推理方式完成的），轉識成智得以完成，構成了一種關於世界的根本性的看法，同時獲得一種情緒上的平和的狀態。 This text from two respects to describe the question of transform vijnana into wisdom ,one is from the classical vijnaptimatrata ,the second is carries on by the phenomenology method regarding this question reexplains. Vijnaptimatrata believed that, transform vijnana into wisdom to want to be possible, need two aspects conditions. First , there is anasravah-bijas must be hide in alayavijnana,the second is must get the right knows-vasans, these two conditions are indispensable. Vijnaptimatrata from ... |
| 目次 | 摘要5-6 英文摘要6-8 問題緣起8-9 第一部分：唯識學的“轉識成智”理論9-30 1、唯識“八識”論10-14 2、種子與熏習14-21 3、轉識成智21-30 第二部分：“轉識成智”的現象學求解30-51 1、境域即主體32-35 2、有情世界的構成性問題35-42 3、境域的緣引機制42-45 4、唯識學“轉識成智”問題的現象學再解釋45-51 參考書目51-53 致謝53-54 附錄54 |
| 點閱次數 | 428 |
| 建檔日期 | 2008.12.25 |
| 更新日期 | 2015.11.06 |
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