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| 從敘事到詮釋：兩類《大般涅槃經》典範轉向的人物線索之研究=From Narrative to Hermeneutics: The Study of Transferring Paradigms through Figure Clues | ||
| 作者 | 陳益倫 (著)=Chen, Yi-lun (au.) |
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| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 143 |
| 出版者 | 南華大學宗教學研究所 |
| 出版者網址 | http://www.nhu.edu.tw/~compare/ |
| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 南華大學 |
| 系所名稱 | 宗教學研究所 |
| 指導教授 | 呂凱文 |
| 畢業年度 | 96 |
| 摘要 | 從佛教經典來看，聲聞典範與菩薩典範之間有異同的辯證關係。本文擇取兩類《大般涅槃經》為研究課題，透過「阿難」（Ananda）與「阿闍世」（Ajatasattu）二位人物為線索，並展開對文本的理解與詮釋。菩薩本的阿難巧妙地運用「移花接木」方式，先讓他缺席而後再於劇末出現，象徵著新傳統與舊傳統的嫁接完成。阿闍世即是利用「轉借改寫」方式，從聲聞經典的邊緣化角色，成為菩薩經典中被論述的焦點。本文欲透過四部《阿含經》的敘事分析，證成阿難為菩薩文本的關鍵性人物，而阿闍世則從一位蠻橫霸道轉變為溫和平順之人，輾轉成為佛性思想的重要代表。藉前述二位宗教與政治之人物為線索，以探究一個新典範（即菩薩本）如何消解舊典範（即聲聞本），且在消解過程中與文本的處境化意義產生共振，重新體認新典範所承載的文化意涵，進而再現文本意義。 |
| 點閱次數 | 341 |
| 建檔日期 | 2008.12.15 |
| 更新日期 | 2015.07.31 |
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