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| 憨山德清以「宗」解「教」的思想=On HanShan DeQing's Explaining Teaching Sections in the Light of Chan School | ||
| 作者 | 朱繼臣 |
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| 出版日期 | 2008.10.15 |
| 出版者 | 蘇州大學=Soochow University |
| 出版者網址 | http://www.suda.edu.cn/ |
| 出版地 | 蘇州, 中國 [Suzhou, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 蘇州大學 |
| 系所名稱 | 中國哲學 |
| 指導教授 | 吳忠偉 |
| 畢業年度 | 2008 |
| 關鍵詞 | 憨山; 宗（禪）=Chan; 教=Teaching; 華嚴=huayan; 唯識=Weishi; 凈土=Pure Land |
| 摘要 | 明末憨山德清繼承了宋代以來禪教并重的傳統,即重視禪,也重視教。他的理論和實踐,在當時都是相當出色的。憨山雖出身于禪門,但他精通教典,對天臺、華嚴、唯識都有精深的研究。其對宗(禪)與教的認識和把握在明末佛教叢林中具有代表性,他不僅認為宗、教一致,而且用宗來解教。本文主要是以憨山對華嚴、唯識和凈土的理解和運用來說明他的以宗解教的思想。 憨山大師是晚明佛教復興運動的中堅人物,他一生的宗教活動和對晚明佛教叢林的改革事業與其充滿改革意識的以宗解教的思想密不可分。本文試圖通過對憨山大師以宗解教思想的研究,展示憨山在晚明佛教叢林頹廢的情況下,是如何以宗解教、對分歧的諸宗派加以整合的。 本文主要從四個方面來探討憨山大師的以宗解教的佛學思想。 第一部分首先考察宗與教的概念并介紹“以宗解教”的命題。使人們認識到在中國佛教史上,宗與教的概念的分離與統一是指判教意義上的,并不是指宗教學層... Hanshan ,who lived at the end of Ming Dynasty, inherited the tradition of Song’s Buddhism. Although Hanshan was regarded as a disciple of Chan school,he was also a great master in the area of the doctrines of Teaching sections and dedicated to harmony Chan and Teaching sections.Hanshan not only believed Chan was consistent with teaching, but also tried to explain Teaching in the light of Chan.The reason why Hanshan tried to explain Teaching in the light of Chan was that Hanshan was an important figure... |
| 點閱次數 | 386 |
| 建檔日期 | 2008.12.10 |
| 更新日期 | 2015.07.31 |
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