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| 初期佛教「四食」之探究=A Study on Four Ahara in Early Buddhism | ||
| 作者 | 林雅琇 (著)=Lin, Ya-hsiu (au.) |
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| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 168 |
| 出版者 | 南華大學宗教學研究所 |
| 出版者網址 | http://www.nhu.edu.tw/~compare/ |
| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 南華大學 |
| 系所名稱 | 宗教學研究所 |
| 指導教授 | 蔡奇林 |
| 畢業年度 | 96 |
| 關鍵詞 | 初期佛教; 子肉經; 觸食; 修行; 四食; 段食; 意思食; 識食 |
| 摘要 | 本論文主旨在於探討初期佛教中佛陀對於「四食」的教導，以及相關之修行方式。食具有長養眾生的重要功能，一切眾生仰賴四食而存，如何攝取適當四食以維持生命與捨棄四食來脫離輪迴之苦，兩者都是有情必須要面對的課題。以四部、四阿含經藏內之記載為主要的研究對象，綜合語言文獻學與義理分析研究方法的特長，試圖完整掌握四食的教法，為建構以四食為中心的滅苦之道而努力。分別從「四食的意義與內容」、「四食之緣起脈絡」、「識住」、「飲食知節量」、「一切眾生依食而住」等不同主題來凸顯四食的重要，並詳解四食的意涵。在此基礎之上，進一步解決前述的兩個課題，亦即四食在世間增上道與出世間解脫道的運用。世間增上道目的為獲得現世與來生之安樂，因此，修行重點集中於獲取有益的、善的四食。至於，渴愛是苦的主要來源，依因滅果則滅的原理，分別從四食來實踐，透過「飲食知節量」斷除對於「段食」的欲貪，以「守護諸根」來謹慎面對「觸食」，藉由「出世間正見」勘破無明，根絕「意思食」的動力，並運用「智慧觀照」的力量，阻斷執取身心的「識食」，最終達到苦息的出世間解脫道目的。綜合歸納，從粗顯漸次到微細，形成「段食→觸食→意思食→識食」有次第性的修道脈絡，循此精進修行，朝向滅苦的解脫之道。 |
| 目次 | 1緒論...1 1.1研究動機與目的...1 1.2研究方法...3 1.2.1語言文獻學...3 1.2.2義理分析...5 1.3研究文獻與運用...5 1.3.1核心文獻...6 1.巴利原典...6 2.原典英譯...7 3.原典漢譯...7 1.3.2其他文獻...8 1.《顯揚心義》與《瑜伽師地論》...8 2.《清淨道論》...9 1.4歷來重要研究成果...10 1.4.1四食...10 1.4.2食厭想、食物觀...13 1.4.3識食、認識論...14 1.4.4小結...16 1.5論文結構...17 2「四食」的文獻考察...19 2.1前言...19 2.2概觀四部文獻...20 2.2.1長部、長阿含經...20 2.2.2中部、中阿含經...21 2.2.3相應部、雜阿含經...22 2.2.4增支部、增一阿含經...23 2.3略述不同主題下的「四食」...23 2.3.1「四食」的意義與內容...24 2.3.2「四食」之緣起脈絡...27 2.3.3識住...29 2.3.4飲食知節量...30 2.3.5一切眾生依食而住...32 2.3.6食與五蘊...33 2.3.7廣義的食義...35 2.4文獻中出現的問題...38 2.4.1有問題且可解決者...39 1.S.12.12與《雜阿含•372經》...39 2.M.9與《雜阿含•344經》、《中阿含•29經》...40 2.4.2兩傳存在差異者...42 1.S.12.11與《雜阿含•371經》...42 2.S.22.56與《雜阿含•41經》...42 3.A.4.159與《雜阿含•564經》...43 2.4.3譯詞的問題...44 1.M.38與《中阿含•201經》...44 2.D.34與《長阿含•十上經》、《長阿含•十報法經》...44 3.各經中四食的不同譯詞...45 2.4.4有問題但尚不知如何解決者...47 1.S.12.11與《雜阿含•371經》...47 2.M.38...48 2.5小結...49 3初期佛教之「食」說...53 3.1前言...53 3.2「食」的意義與運用...54 3.2.1「ahara」的字義分析...55 3.2.2「ahara」與其它字間的關係...56 1.緣（paccaya）...57 2.習、集（samudaya）...58 3.取（upadana）...59 3.2.3「ahara」的運用情形...60 1.六根食...60 2.五蓋、七覺支之食...61 3.3「四食」內容探析...62 3.3.1段食（Kabalivkara ahara）...64 1.字義分析...64 2.內容概述...65 3.3.2觸食（phassa ahara）...69 1.字義分析...69 2.內容概述...69 3.3.3意思食（manosabcetana ahara）...72 1.字義分析...72 2.內容概述...73 3.3.4識食（vibbana ahara）...74 1.字義分析...74 2.內容概述...75 3.4綜觀「四食」的性質...77 3.4.1「四食」之生起與影響...77 1.四食之生起...77 2.四食之影響...78 3.4.2「四食」的特性...81 1.四諦結構...81 2.無常、苦、無我...82 3.5小結...85 4「四食」的修行方法...87 4.1前言...87 4.2總說「四食」之修行...88 4.2.1修行之核心...88 1.共同目標為斷渴愛...88 2.共同之修行要件：正念、正知...89 3.修行之次第：世間到出世間...90 4.2.2「四食」彼此間之交涉...91 1.從輪迴的角度...91 2.從緣起法的角度...92 4.3世間增上道...93 4.3.1均衡的「段食」...93 4.3.2有益的「觸食」...95 4.3.3善的「意思食」...96 4.3.4清淨的「識食」...97 4.4出世間解脫道...99 4.4.1中道之飲食...99 1.飲食知節量...100 2.「食子肉」的譬喻...102 3.正知而食...103 4.斷除五妙欲...104 4.4.2引發愛的觸食...105 1.「無皮之牛」的譬喻...106 2.守護諸根...106 3.以正念、正知來察覺...110 4.斷除三受...112 4.4.3輪迴動力之意思食...113 1.「炭火坑」的譬喻...113 2.意思食的力量...114 3.三愛...114 4.出世間正見...116 4.4.4輪迴核心之識食...119 1.「刺百矛」的譬喻...119 2.識緣名色，名色緣識...120 3.離執取為目標...122 4.智慧觀照...124 4.5小結...126 5結論...129 5.1研究成果回顧...129 5.2未來展望...131 6參考文獻...133 6.1原典、原典英譯、漢譯、日譯、注釋書...133 6.2工具書...136 6.3期刊、單篇論文...138 6.4專書...140 附錄：四食核心經文之翻譯與文法分析...144 |
| 點閱次數 | 734 |
| 建檔日期 | 2008.12.08 |
| 更新日期 | 2015.12.17 |
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