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公共空間中的公共藝術 -- 臺北市大安森林公園觀音像事件=Public Art in Public Space: The Kuan-Yin Statue Event at Taipei |
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| 作者 |
邱婉婷 (著)=Chiu, Wan-ting (au.)
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| 出版日期 | 2008 |
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| 頁次 | 315 |
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| 出版者 | 國立臺北教育大學藝術學系碩士班 |
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| 出版者網址 |
http://s12.ntue.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立臺北教育大學 |
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| 系所名稱 | 藝術學系碩士班 |
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| 指導教授 | 夏鑄九；袁汝儀 |
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| 畢業年度 | 97 |
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| 關鍵詞 | 觀音像事件=Kuan-Yin Statue Event; 公共=public; 公共空間=public space; 公共藝術=public art |
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| 摘要 | 本研究透過報紙整理、訪談和空間重建，重溯臺北市大安森林公園觀音像事件，觀音像事件主要可分成三個階段，分別為觀音像的生成、街頭運動和默契的形成。在1970年代的臺灣，觀音像的生成，由歌頌總統，反攻大陸，到祈求社會和諧，帶有安撫民心的作用，但隨著社會變遷，空間的轉換，基督徒和佛教徒開始為這塊空間的使用權各自發聲，形成權力拉扯的狀態；最後導致街頭運動的產生，衝突越演越烈，引發社會各界的討論與注意，就在衝突無法平息之際，執政者提出藝術之名，試圖化解各方爭端，在事件中，不同的角色對藝術有不同的詮釋，最後，藝術得以讓街頭運動劃下句點，平息各方爭端；對空間使用和藝術之名不同定義的人們最後依舊持續在此區域中，進行空間使用的爭奪與默契的培養。
經過這樣的研究結果，我們得知，互相需要卻崇拜不同家神的人，並未因此事件聚集在此區域，共同使用這塊公共空間，分享公共的意義，所以可以說是一個未完成的公共性空間，雖然大安森林公園中的觀音像真實地佇立在公共空間中，是一個未完成的公共。觀音像事件呈現了藝術的特殊功能，在衝突發生之際，藝術之名化解了各方的爭端，表面上融合了大家的意見，但不同的價值觀仍不斷地在磨合中，顯示出藝術獨特的優勢，藝術成為一個主要的溝通系統，透過這樣的辯論和溝通過程，臺灣公共空間中藝術的想像和創造被顯現出來，公共空間中的藝術可以是藝術家的作品、提升心靈淨化的觀音像、是包容差異性的平台、是政府化解政策疏失的藉口、是民眾參與公共論述的起點、是不同族群間溝通的橋樑，也可以是零和爭端的化解。 |
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| 目次 | 目次 8
圖次 9
第一章 緒論 1
第一節 研究源起 1
第二節 問題與目標 4
第二章 文獻探討 8
第一節 觀音像事件的相關研究 8
第二節 公共空間和公共藝術 12
第三節 歷史民族誌 16
第四節 分析性假說與研究方法 20
第三章 大安森林公園觀音像事件 25
第一節 大安森林公園觀音像 25
第二節 觀音像事件的歷史經過 29
第三節 竹林區觀音像的空間改變 36
第四章 辯論與默契形成 50
第一節 觀音像事件的生成 50
第二節 街頭中的觀音像事件 56
第三節 觀音像事件後的默契形成 69
第五章 結論 75
第一節 未完成的公共性 75
第二節 觀音像事件對藝術教育的反省性思考 85
參考文獻 89
中文文獻 89
報紙文獻 93
英文文獻 94
附錄 1
附錄A 大安森林公園竹林區使用人數表 A-1
附錄B 台北市大安森林公園觀音像之新聞標題登錄 B-1
附錄C 觀音像事件發展歷程 C-1 |
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| 點閱次數 | 985 |
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| 建檔日期 | 2008.12.05 |
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| 更新日期 | 2015.12.16 |
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