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| 《人間福報》改版之內容分析=The Analysis on the New Edition of Merit Times | ||
| 作者 | 張婷華 (著)=Chang, Ting-hua (au.) |
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| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 109 |
| 出版者 | 世新大學新聞學研究所 |
| 出版者網址 | http://e01.shu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 世新大學 |
| 系所名稱 | 新聞學研究所 |
| 指導教授 | 劉新白 |
| 畢業年度 | 96 |
| 關鍵詞 | 人間福報; 宗教新聞; 淨化; 守門人 |
| 摘要 | 本研究的重點在於佛教團體經營新聞媒體時，在「新聞」與「信仰」之間的角色定位，《人間福報》究竟是一個宣傳宗教的刊物，還是一般報紙媒體，本研究計劃透過「內容分析法」和「參與觀察法」探究下列問題。(一)、《人間福報》的組織架構與新聞內容的編採過程為何？從守門人理論來看探討媒體「第四權」的執行與監督，新聞守門決策為何？(二)、《人間福報》的記者、編輯等(包括僧侶、出家眾)新聞工作者對於宗教信仰與新聞專業工作認知，是否會產生衝突？(三)、發刊至今，《人間福報》曾經改版，從三大張十二版增為四大張十六版，宗教新聞做了何種調整？假設1：《人間福報》改版後，宗教類新聞比重減少或增加。假設2：《人間福報》宗教類新聞在改版後，呈現的內容或方式有顯著不同。發現《人間福報》改版後，宗教新聞的呈現從「直接」走向「間接」，其它新聞的取材也從多元走向深度。比較淡化宗教色彩、淡化佛光山色彩。說明隨著報業市場的競爭做調整是勢在必行的。如此具體改變的趨動力來自報社工作的僧侶，在新聞技職訓練的成熟度，新聞專業內化佛學素養，守門行為的表現則更加符合「人間佛教」的原則。相較其它報該報的內容不夠聳動，用字遣詞也不夠批判性。創刊至今六、七年來，頭版一直是以世界奇人妙事為主，與其它報的政治社會消息不同，聽沉默的小人物發聲是否會喚起更多人的認同，有些新聞並不具時效性，以如此反傳統的策略是否能奏效正待檢驗。 |
| 目次 | 第一章、緒論 …………………………………………………………………1 第一節、研究背景 ……………………………………………………………1 壹、《人間福報》與佛光山組織架構 ………………………………………1 貮、人間佛教的由來 …………………………………………………………3 參、佛光山的人間佛教 ………………………………………………………5 肆、小結 ………………………………………………………………………8 第二節、研究動機與問題……………………………………………………10 壹、研究動機…………………………………………………………………10 貮、問題意識…………………………………………………………………11 參、研究問題…………………………………………………………………13 第二章、文獻探討……………………………………………………………14 第一節、宗教團體辦報其來有自……………………………………………14 壹、宗教團體辦報 溯及十九世紀基督教 …………………………………14 貮、傳教士對中國報業發展的貢獻…………………………………………17 參、《基督教科學箴言報》…………………………………………………18 肆、台灣首份宗教報刊－《台灣府城教會報》……………………………18 伍、雙日出刊《基督教論壇報》……………………………………………20 陸、曇花一現的宗教專業報《福報》、《醒世報》………………………21 柒、佛教以「書籍」形式在中國社會流傳已久……………………………21 第二節、新聞與報紙的特性…………………………………………………24 壹、新聞的意義………………………………………………………………24 貮、新聞的價值………………………………………………………………24 參、報紙的特性………………………………………………………………27 肆、報紙的功能………………………………………………………………29 伍、四種報業理論……………………………………………………………30 第三節、媒體守門人研究……………………………………………………33 壹、拉斯威爾線性傳播模式…………………………………………………33 貮、線性傳播與製成符碼……………………………………………………35 參、守門人研究………………………………………………………………38 第三章、研究方法與設計……………………………………………………42 第一節、量化研究與描述統計………………………………………………42 壹、研究假設…………………………………………………………………42 貮、抽樣與分析單位…………………………………………………………43 參、研究架構…………………………………………………………………44 肆、類別質定…………………………………………………………………45 伍、類別描述統計……………………………………………………………47 第二節、宗教新聞內容分析…………………………………………………49 壹、宗教新聞…………………………………………………………………49 貮、宗教新聞研究類目及定義………………………………………………50 參、信度分析…………………………………………………………………51 第三節、參與觀察法…………………………………………………………54 第四章、研究分析……………………………………………………………56 第一節、描述分析……………………………………………………………56 壹、《人間福報》改版前後整體報導量描述分析…………………………56 貮、宗教新聞比較分析………………………………………………………58 第二節、質性分析……………………………………………………………61 壹、組織架構與《人間福報》基本資料……………………………………61 貮、編採及守門決策…………………………………………………………62 第三節、宗教信仰與工作衝突………………………………………………73 壹、做中學 從不知到知 ……………………………………………………73 貮、貫徹「淨化」宗旨 但不離眾 …………………………………………74 第五章、結論…………………………………………………………………77 第一節、研究結果與發現……………………………………………………77 第二節、研究限制………………………………………………………81 參考文獻：……………………………………………………………………82 附錄一：抽樣表………………………………………………………………87 附錄二：分類標準……………………………………………………………88 附錄三：分類表………………………………………………………………89 附錄四：宗教新聞編碼參考表及注意守則…………………………………90 附錄五：永芸法師訪談題綱╱參與觀察訪談題綱…………………………92 附件一：《人間福報》發刊詞………………………………………………94 附件二：上台下台—論施明德「倒扁」╱星雲……………………………96 附件三：新聞標題出處………………………………………………………97 附件四：人間福報改版前後各版內容概述……………………………… 102 |
| 點閱次數 | 536 |
| 建檔日期 | 2008.12.05 |
| 更新日期 | 2015.12.16 |
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