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| 劉勰《文心雕龍》和佛教思想的關係=Liu Xie' s Wenxin Diaolong and Buddhism | ||
| 作者 | 張少康 (著)=Zhang, Shao-kang (au.) ; 笠征 (著)=Li, Zheng (au.) |
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| 出處題名 | 北京大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.42 n.4 |
| 出版日期 | 2005.07 |
| 頁次 | 49 - 55 |
| 出版者 | 北京大學出版社 |
| 出版者網址 | http://www.pku.edu.cn/ 或 www.pku.edu.cn/academic/xbss |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為北京大學中文系教授 |
| 關鍵詞 | 神理=the divine truth; 道=the Tao; 般若=Wisdom; 中道=the golden mean; 折衷=eclecticism |
| 摘要 | 對劉勰《文心雕龍》和佛教的關係歷來有很多爭議，各家所持觀點都有一些片面性，或簡單否定，或強調過分，往往有失公允。劉勰《文心雕龍》中的「神理」說意思是「神明的原理」，與他的佛學思想有不可分割的聯系；劉勰的本體觀受龍樹影響很深，劉的論「道」實際包含了儒釋道兼通的特點；劉勰《文心雕龍》的「折衷」研究方法是直接受龍樹中道觀影響的產物。 There has been much debate about the relation between Liu Xie's Wenxin Diaolong and Buddhism. The views that either deny or overemphasize the connection do not treat the classic work fairly. The author intends to provide an accurate analysis of the relation between Liu Xie's Wenxin Diaolong and Buddhism in the following three aspects. They are the relation between the "divine truth" in Wenxin Diaolong and Buddhism, the merger of Dark Learning and Buddhism in Six Dynasties and Liu Xie's ontological view, and finally, the research method in Liu Xie’s Wenxin Diaolong and the golden mean in Buddhist philosophy. |
| 目次 | 一、劉勰《文心雕龍》中的「神理」說和佛教的聯繫 49 二、六朝玄佛合流和劉勰的本體觀 51 三、龍樹的中道觀對劉勰《文心雕龍》研究方法的影響 53 |
| ISSN | 02575876 10005919 (P); 10005919 (E) |
| 點閱次數 | 591 |
| 建檔日期 | 2008.12.04 |
| 更新日期 | 2019.08.16 |
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