 |
|
| 僧肇《物不遷論》的哲學思想 | ||
| 作者 | 項運良 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.3 (總號=n.96) |
| 出版日期 | 2008 |
| 頁次 | 8 - 12 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：西南大學宗教研究所 |
| 關鍵詞 | 空; 自性; 動靜; 物不遷; 時空觀 |
| 摘要 | 《物不遷論》是闡發般若性空學說，以「即動即靜」之義闡明「即體即用」之理論。物不遷，即物象雖有生起、流轉等現象，然其本體永恆不遷（不動）。事物的存在只是當下的，轉瞬即逝的，不會從古至今，也不會從今返古，各性只住於一世，事物是靜而不遷的，世界也因而是不真實的。物不遷思想的存在，這主要和其人時空觀是密不可分的，時間過去並不具有實在性，或者不如說是實在性的消亡。《物不遷論》所要破除的是實體性的時間，引導我們認識時間的空性。 |
| 目次 | 一、《物不遷論》的主要思想 8 二、動靜觀是物不遷思想的哲學基礎 9 三、僧肇的物不遷思想與他的時空觀是密切相關的 11 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 545 |
| 建檔日期 | 2008.12.08 |
| 更新日期 | 2021.05.13 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
