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| 評因明研究中的幾個誤區=Discussion about a Few Errors in Hetuvidya Research | ||
| 作者 | 黃志強 (著)=Huang, Zhi-qiang (au.) |
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| 出處題名 | 廣西師範學院學報 (哲學社會科學版)=Journal of Guangxi Teachers Education University (Philosophy and Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.23 n.1 |
| 出版日期 | 2002.01 |
| 頁次 | 18 - 22 |
| 出版者 | 廣西師範學院 |
| 出版者網址 | http://www.gxtc.edu.cn/ |
| 出版地 | 南寧, 中國 [Nanning, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 1.作者單位：廣西師院政經系 2.本文為廣西區教育廳十五科研項目系列研究成果之一 |
| 關鍵詞 | 因明研究=Hetuvidya research; 誤區=errors; 因三相=Trairupya; 三支論式=Avayava |
| 摘要 | 作者對我國目前因明研究中的四個比較突出的誤區作了較深入的評述，認為應從理論科學的角度來闡釋因三相及其他因明學理論，因三相在本質上屬於邏輯公理而非論式規則，因明概念與命題不能混為一談，因明概念所指稱的內涵與外延也應明確區分開來。這樣，才有可能準確理解佛家邏輯的真正義蘊。 The writer discusses deeply four outstanding errors in Hetuvidya research at present, considering that we should explain Trairupya and Hetuvidya theories from theoretical science, Trairupya belongs to logical axiom and no logical rule in nature, we shouldn't confuse the concept and proposition of Hetuvidya, and we ought to clearly distinguish intension from extension of Hetuvidya concept. In this way, we can understand accurately the Buddhist logic. |
| 目次 | 一、經驗學科還是理論科學 18 二、邏輯規則還是邏輯公理 20 三、概念還是命題 20 四、內涵還是外延 21 |
| ISSN | 10025227 (P) |
| 點閱次數 | 769 |
| 建檔日期 | 2008.12.01 |
| 更新日期 | 2024.08.23 |
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