![]() |
|
| 清前期社會教化研究=A Study of Social Edification in the Earlier Stage of Qing Dynasty | ||
| 作者 | 王有英 |
|---|---|
| 出版日期 | 2005 |
| 頁次 | 13 - 197 |
| 出版者 | 華東師範大學=East China Normal University |
| 出版者網址 | http://www.ecnu.edu.cn/ |
| 出版地 | 武漢, 中國 [Wuhan, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 華東師範大學 |
| 系所名稱 | 教育史 |
| 指導教授 | 黃書光 |
| 畢業年度 | 2005 |
| 關鍵詞 | 清前期=the earlier stage of Qing Dynasty; 社會教化=social edification; 鄉約=local rules; 蒙學=private school; 宗族=clan; 宗教=religion |
| 摘要 | 社會教化既是統治階級維護封建政治秩序的需要,也是生命個體在社會上得以生存的需要。清前期的社會教化是以儒家倫理為核心的儒、佛、道并存的教化體系。其中,儒家倫理教化是本研究的核心內容。本文的重點不在于研究精英儒家的倫理陳述,而著重研究儒家經典的價值理想通過何種途徑轉化為活生生的現實實踐,它們是如何轉化的?轉化的過程及效果如何?佛、道教化又在清前期社會教化中扮演著一種什么角色?期間是否有矛盾與沖突?等等。總之,本文力圖對具有典型社會教化意義的史實研究,來描繪一幅色彩斑斕又極具張力的清前期社會教化的圖景。論文以歷史唯物主義為指導思想,借助社會史的理論與方法,采用正史材料和野史材料相結合的方式,選取幾個具有典型意義的問題來揭示清前期社會教化的全貌。全文包括正文和結語部分。正文部分共分六章:第一章分別論述了本論文的研究方法、研究意義、已有相關研究成果、框架結構及清前期的教化特征。第二章主要探討學校組織與社會教化的關系。學校是專門進行教化的機構,它不僅有固定的場所,專職的教師,而且,還有相對固定的經費來源,是教化的主陣地。... Social edification is necessary not only for rulers to keep their rule, but also for the unique human being to live in their society. Social edification in the earlier stage of Qing Dynasty centres on Confucian ethic and is a entity of Confucianism, Buddha, Dao. This study centres on ethical edification of Confucianism. I am not going to labor on the narration of the essential theory of Confucianism, but put emphasis on how those value ideas were changed into real life, what is the procession and the result... |
| 目次 | 第一章 導論 第一節 研究方法 第二節 研究意義 一 歷史意義 二 現實意義 第三節 已有相關研究成果 第四節 清代前期教化特征擷要 一 重振“程朱理學”的教化權威 二 重建“民為邦本”的教化基礎 三 提倡“以禮代理”的教化實踐 第五節 論文的基本結構 第二章 清前期的學校組織與社會教化 第一節 地方官學中的教化 一 “教化者為治之本,學校者教化之原” 二 訓士規條 三 教學內容 四 鄉飲酒禮 第二節 書院與教化 一 清代前期書院的曲折之路 二 書院的社會教化功能 第三節 蒙學與教化 一 社學 二 義學和義塾 三 蒙學讀物中的倫理教化精神 四 蒙學教化的原則與方法 第三章 非學校的社會教化途徑(一) 第一節 鄉約與社會教化 一 鄉約的發展淵源 二 鄉約的教化與管理功能 三 鄉約與宗族 四 鄉約與保甲 五 圣諭與政治教化 第二節 宗族與社會教化 一 譜牒教化 二 祠堂中的教化 三 族權與政權 四 家訓族規中的教化——子孫立身治家的根本 第三節 法律與社會教化 一 加強法律教化,使民眾知法、懂法 二 以禮入法 禮法合治 三 息訟、戒訟 第四章 非學校的社會教化途徑(二) 第一節 通俗小說與社會教化 一 通俗小說的多舛命運 二 通俗小說與社會教化 第二節 戲劇中的教化 一 戲劇的悲慘境遇 二 戲曲與教化 第五章 社會教化中的“重要他人”和“弱勢群體” 第一節 士大夫與社會教化 一 官紳 二 學紳 第二節 婦女——來自社會底層人物的聲音 一 “閨門乃王化之原” 二 三從四德的教化 三 女子道德教化的目標——孝女、賢妻、良母、貞婦 四 女子教化的獨特方法 第六章 宗教視野中的社會教化 第一節 清前期統治階級的宗教態度 第二節 釋道教化與三教融合 一 道教教化 二 佛教教化 三 三教融合下的教化 第三節 民間宗教、民間信仰與鄉土教化 一 民間宗教與社會教化 二 淫祠與民間信仰 第四節 勸善書中的教化——“諸惡莫作,眾善奉行” 一 善書的歷史演化與流通普及 二 善書中的道德教化 結語 參考文獻 后記 |
| 點閱次數 | 573 |
| 建檔日期 | 2008.11.28 |
| 更新日期 | 2015.08.07 |
提示訊息
您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。
