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| bell hooks的交融教育學研究=bell hooks' Engaged Pedagogy | ||
| 作者 | 楊滿玉 |
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| 出版日期 | 2005 |
| 頁次 | 129 |
| 出版者 | 慈濟大學教育研究所 |
| 出版者網址 | http://www.education.tcu.edu.tw/ |
| 出版地 | 花蓮市, 臺灣 [Hualien shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 慈濟大學 |
| 系所名稱 | 教育研究所 |
| 指導教授 | 卯靜儒 |
| 畢業年度 | 90 |
| 關鍵詞 | bell hooks; 交融教育學=engaged pedagogy; 女性主義教育學=feminism pedagogy; 師生關係=teacher-student relationship; 批判意識=critical consciousness; 對話和增能=dialogue and empowerment; 發聲和發現=voice and discovery; 自我實現=self-actualized |
| 摘要 | 目前任教紐約市立大學的bell hooks，本名Gloria Watkins，成長於美國南方的勞工家庭。從小見及性別歧視加上種族歧視的偏見形式，在黑人女性的心中留下烙印，開啟其成為一位女性主義者之路，並立志為黑人族群的自由平等而奉獻心力。求學時期，接觸Paulo Freire的批判理論，以及Thich Nhat Hanh的交融佛學觀，加諸女性主義的啟蒙和多元文化主義的思潮，還有當初南方隔離學校的教師典範，皆影響了hooks建構自己成為教師的教育理念。初期，hooks是在教室中進行「女性主義教育學」，其後，透過理論和實踐的交互辯證，hooks再提出「交融教育學」的概念，作為其在教學實務上的批判實踐。一方面這是hooks基於過去被邊緣化的求學經驗，除了反應傳統教師在教學策略和師生關係上的權威心態，亦批判白人教育系統的階層化意識型態；另一方面，藉由「交融教育學」重新檢視教育的本質，即重視師生之間的互動性認知關係，建立交互主體性對話和增能的轉化機制，以培養學生的批判意識去發聲和發現，而幫助學生返回自身學習經驗的過程和脈絡，激發其求知的欲望和界定學習的意義，即以教育作為自由的實踐，每一個人都可以成為他?她自己，而實現自我。 bell hooks, originally known as Gloria Watkins grew up in a southern blue collar family, teaches in the City University of New York. Witnessed the sexism and racism in society of her childhood, bell hooks was motivated to become a feminist and she devoted herself being an advocate for the freedom equality of Blacks. During college, bell hooks was exposed to Paulo Freire’s critical theory and Thich Nhat Hanh’s philosophy of engaged Buddhism. In addition to the trend of feminist and multiculturalism at that time, the paradigm of segregation school affected hooks to form her own pedagogy as well as her teaching practice. hooks started her feminism pedagogy in the classroom, and later she proposed engaged pedagogy as the praxis of her teaching strategy. So, the key points from theory of engaged pedagogy are: First based on the marginalized experience hooks had, the patriarchal ideology from criticizing the education system, which also reflected the authority that traditional teachers have on the teaching strategy and on the relationship between themselves and their students. Secondly, “engaged pedagogy” emphasize on a relationship based on mutual recognition in the teachers and their disciples. The intersubjectivity dialogue and the transformative mechanism of empowerment between teachers and students encourage students establishing a critic consciousness to voice and discover and help the disciples to trace back the process and context of self learning and then stimulating the desire for knowledge as well as defining the true meaning of learning for themselves. By using education as the practice of freedom, everybody will be truly self-actualized. 論文 |
| 目次 | 第一章 序曲………………………………………………1 第一節 隱藏和尋覓……………………………………………… 2 第二節 發聲和發現……………………………………………… 5 第三節 必然和可能………………………………………………16 第二章 人物………………………………………………24 第一節 Gloria Watkins……………………………………………25 第二節 bell hooks…………………………………………………27 第三章 場景………………………………………………36 第一節 女性主義的啟蒙和實踐…………………………………37 第二節 遇見思想的導師…………………………………………54 第三節 心靈的治療師……………………………………………63 第四節 多元文化主義的思潮……………………………………69 第四章 情節………………………………………………75 第一節 教師的角色………………………………………………78 第二節 師生的關係………………………………………………87 第三節 學習的意義………………………………………………98 第五章 迴響………………………………………………112 第一節 教室外的故事……………………………………………114 第二節 教室內的故事……………………………………………118 參考書目……………………………………………………124 |
| 點閱次數 | 1145 |
| 建檔日期 | 2008.11.21 |
| 更新日期 | 2015.06.08 |
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