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| 中國佛教世俗化表現及原因探析=Research for the Secularization and reason of Buddhism in China | ||
| 作者 | 秦靜 |
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| 出處題名 | 貴州文史叢刊=Guizhou Historical Studies |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 53 - 57 |
| 出版者 | 貴州文史叢刊編輯部 |
| 出版地 | 貴陽, 中國 [Guiyang, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教=Buddhism; 世俗化=secularizaion; 融合=combination |
| 摘要 | 作為一種文化現象，佛教具有其自身的特點。但在佛教紮根中國的過程中，隨著佛教與中國本土文化的日益融合，佛教愈來愈多地打上了中國傳統文化的印記，而佛教原始教義裏的一些本質的東西也隨之消失或變更，比如佛教的戒律，佛教關於人與人之間以及人與世界宇宙之間的關係，人的價值觀等等。實際上產生了一種與原始佛教完全不同的中國式佛教，這種中國式佛教的最大特點就是以功利主義為核心的世俗化。 As a cultural phenomenon,Buddhism has its own characteristics.However in pace with the combination of Buddhism and chinese indigenizated culture,it has increasingly been stamped with the brand of chinese traditional culture.Duing the process of Buddhism taking root in china,the essentials of original doctrines in Buddhism also disappear or vary,such as Buddhism disciplines,the relationship between persons and between human being and the world,as well as the views of values and so on. In fact, the Chinese Buddhism emerges as a form being completely different with the original Buddhism, which is mainly characterized by the secularization centering on utilitarianism. |
| 目次 | 一、把佛教作為維護封建統治的一個思想基礎 53 二、佛教成為個別政治家(特別是女性和篡位者)利用的工具 54 三、佛門成為一般平民的避難所 54 四、寺院成為盤剝人民的一個重要場所 55 五、佛教成為宣導和組織農民起義的工具 56 六、佛門生活的糜爛 56 七、結語 57 |
| ISSN | 10008705 (P) |
| 點閱次數 | 437 |
| 建檔日期 | 2008.11.13 |
| 更新日期 | 2020.02.10 |
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