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| 台灣民間信仰中信仰者對神的公私分類 -- 以花蓮市十六股地區神明會為例 | ||
| 作者 | 張邑如 |
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| 出版日期 | 2005 |
| 頁次 | 90 |
| 出版者 | 慈濟大學人類學研究所 |
| 出版者網址 | http://www.anth.tcu.edu.tw/newsList.html |
| 出版地 | 花蓮市, 臺灣 [Hualien shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 慈濟大學 |
| 系所名稱 | 人類學研究所 |
| 指導教授 | 羅正心 |
| 畢業年度 | 92 |
| 關鍵詞 | 花蓮市十六股; 神明會; 公廟; 神的公私分類 |
| 摘要 | 本研究旨在透過花蓮市十六股地區神明會會員對神的分類情況，分析會員對神公 / 私分類主要的因素。筆者先探討十六股聚落的形成與發展，及其地方公廟－延平王廟－的信仰範圍。接著考察十六股地區三神明會的形成過程，藉由神明會會員參與地方公廟與神明會活動的觀察，如擔任廟委、選爐主、神明祭典、吃會、會（進）香遊覽等，可將會員對神的公私區分解釋為基本的有廟神與會神之分，另外再加入家中祭祀神，如此，則家庭－神明會－地方公廟這樣的以祭祀單位層級之劃分，形成三層次的分類，地方公廟之神為公，家內神為私，而神明會這一層級是相對於家庭與地方公廟的或偏公或偏私範疇。藉由費孝通所提出的「差序格局同心圓理論」來解釋上述的三個層次，筆者建構出一個十六股地區神明會會員對神公 / 私分類的模型。 本研究以十六股地區神明會為研究對象，分析出信仰者（神明會會員）對神的公 / 私分類標準有兩個，第一是神所歸屬祭祀組織的差異所造成的區別，第二是會員的主觀認知。前者指祭祀組織差異所畫出的三層次公 / 私分類（地方公廟－神明會－家），此為客觀結構的存在。當會員的家庭內或神明會內有多個神明情況時，則有賴第二個分類標準－會員的主觀認知－方能區分出某神與會員是比較私密的情況。而影響會員會特別崇奉哪一神、覺得某神與自己私密的主觀認知，可分為靈驗與神秘經驗兩種因素。 論文 |
| 目次 | 第一章 緒論 ……………………………………………………… 1 第一節 問題意識 ……………………………………………… 1 第二節 研究文獻探討…………………………………………… 5 第三節 研究目的 ……………………………………………… 11 第四節 研究對象與研究方法 …………………………………… 15 第二章 十六股地區公眾性廟宇 ………………………………… 18 第一節 十六股聚落形成與發展 ………………………………… 18 第二節 十六股地區公眾性廟宇 ………………………………… 23 第三節 地方廟宇間的關係 ……………………………………… 29 第三章 十六股地區神明會 ……………………………………… 34 第一節 十六股聚落形成與發展 ………………………………… 34 第二節 神明會活動 …………………………………………… 38 第三節 會神、廟神與家內神 …………………………………… 46 第四章 神的公 / 私分類 ……………………………………… 51 第一節 廟神之於會員 / 會神之於會員 ……………………… 51 第二節 公 / 私分類的同心圓模型 …………………………… 62 第三節 公 / 私分類的光譜模型 ……………………………… 68 第五章 結論 …………………………………………………… 71 參考書目 ………………………………………………………… 74 |
| 點閱次數 | 510 |
| 建檔日期 | 2008.10.31 |
| 更新日期 | 2015.07.28 |
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