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| 張商英及其佛學思想研究 | ||
| 作者 | 黃懷萱 (著)=Huang, Huai-hsuan (au.) |
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| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 158 |
| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文學系 |
| 出版者網址 | http://140.122.115.142/ntnu-web/index.php |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
| 系所名稱 | 國文學系 |
| 指導教授 | 王開府 |
| 畢業年度 | 95 |
| 關鍵詞 | 張商英; 護法論; 北宋佛教; 北宋三教關係; 居士佛教 |
| 摘要 | 本論文旨在探究張商英之生平事?及其佛學思想。根據前人研究成果，對張商英的生平考察及護法思想有一定的了解，但筆者認為其中仍有許多疑點尚待釐清，如正史給予的負面評價與歷代佛教史傳所載差異甚大，故須全面檢視張商英的生平事?，對張商英的歷史定位重新評估。前人研究專注於其護法思想，但張商英亦有其特殊的佛學理論及判教理論，雖然零星、片斷，仍為研究張商英佛學思想不可或缺的部分，因為張商英一生的行為模式正是其佛學理論中入世修養論的具體落實，堅持佛教最勝的三教並存論亦與時俗主張的三教一致論不可同日而語。因此，筆者將張商英之佛學思想分為佛學理論、護法理論、判教理論，企圖架構其思想體系。又，張商英著作〈護法論〉，在儒、道兩家的排佛風潮中為佛教辯護，成為後世護法言論的典範，甚至流傳海外，影響日本、高麗等國的佛教發展。 論文 |
| 目次 | 第一章 緒論1 第一節 研究目的1 第二節 文獻探討3 一、 直接資料3 二、 間接資料4 第三節 研究方法11 第四節 全文架構13 第二章 北宋儒、釋、道三教關係之發展16 第一節 儒家對三教關係的看法17 一、 韓愈排佛思想對士大夫的影響17 二、 士大夫對佛教矛盾的排佛心態19 三、 排佛風潮未能實現目的的原因21 第二節 佛教對三教關係的看法24 一、 孤山智圓25 二、 佛日契嵩26 第三節 道教對三教關係的看法29 第四節 本章小結32 第三章 張商英之生平、交遊與著作34 第一節 張商英之生平35 一、 背景資料35 二、 信佛因緣45 三、 三教性格之養成與展現50 第二節 張商英之交遊54 一、 政治交遊54 二、 佛門交遊57 第三節 張商英之著作71 一、 佛教著作71 二、 道教著作76 三、 其他77 第四節 本章小結79 第四章 張商英之佛學思想80 第一節 佛學理論81 一、 入世修養論81 二、 法界圓融論87 三、 神通感應論89 四、 修行方法論91 第二節 護法理論97 一、 對佛教外部排佛言論的辯護98 二、 對佛教內部腐敗現象的辯護103 第三節 判教理論108 一、 判教立場108 二、 三教比較110 第四節 本章小結116 第五章 張商英佛學思想之特色與影響117 第一節 張商英佛學思想之特色118 一、 詮釋佛教思想尊佛融儒118 二、 提出護法言論評騭內外121 三、 堅持佛教最勝修心為上124 第二節 張商英佛學思想之影響128 一、 對當時社會的影響129 二、 對後代佛教的影響132 三、 對海外佛教的影響136 第三節 本章小結139 第六章 結論141 第一節 本文研究回顧141 一、 以三教並存理念建立思想體系與行為模式141 二、 以居士護法行動捍衛佛教尊嚴與改革宗風143 第二節 本文研究之不足與未來展望145 附錄、參考書目147 |
| 點閱次數 | 306 |
| 建檔日期 | 2008.10.31 |
| 更新日期 | 2015.07.28 |
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